【KAGUYA臼杵竹宵出演決定】〜踊る仏陀となれ〜

かつて舞踊のない民族は無かった。

ひとつの教義に支配したい宗教家達は、

彼らが直接神に繫がることを恐れた。

皆、踊ることによって
神と繋がり、内なるパワーと繋がり、自分自身と繋がり、
そこで癒し、そして力を得た。

自分の中に存在する野生と繫がる。
自分の中に存るエナジーと繫がる。

身体と繋がり、
ハートビートを感じる。

心臓のリズムと

呼吸とともに

エレメントと一体となり

動く。

それはまさに、「生きる」ということ。

【KAGUYA】

〜この世　この地球　を　舞踊る〜

美しい地球

身体を通して
この地球を
この身体を
感じて
体験し
創造する

それは
確かにここに生きた証

「立つ」

そして

「歩く」

静と動の狭間

動きの中に現れる世界の深さに
量子の振動を感じてみる

やがて

「動き」

へ

そして

「舞い踊り」

かたちといのちが融合する。

昨年ククリの日に立ち上がったKAGUYAですが、

１１月、

美しい臼杵「竹宵」にて

初の公演が決定しました。

それに先立ち、

ハワイより舞踊家の那須シズノさんをお呼びして

舞とダンス、解放と表現のリトリートを由布院で、

そして竹宵での公演の為の集中ワークショップを

開催して頂く事になりました。

自身の身体に繋がり、
空間とともに動き、
ハートの中心に誘われて動いて行く感覚に、
深い癒しと

グラウンディングを体感されると思います。

経験者、未経験者、プロ、アマ問わず、

竹宵での出演までお導き致します。

「舞」「ダンス」「KAGUYA」「表現」

内側でワクワクする感覚が有りましたら、

あなたの中の「仏陀」が

求めている扉がそこにあるかもしれません・:＊:`・

舞姫達よ

集え・:＊:`・

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１０月２８〜３０日　由布院　舞とダンスのリトリート

　http://www.reservestock.jp/events/143142

１１月２〜４日　　竹宵KAGUYA出演　舞・ダンスワークショップ

　http://www.reservestock.jp/events/144145

今晩２１時〜募集開始します◎

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　私はあなたに踊ることを、歌うことを、遊ぶことを教える。
　生は、一瞬一瞬が貴重な創造性であるべきだ。
　なにを創造するかは問題ではない――
　それは海辺の砂の城であってもいい――
　だがあなたがなにをするにせよ、
　それはあなたの遊び心と喜びから出てくるべきだ。

　あなたの中の子どもを決して死なせるべきではない。

　その子に栄養を与え、
　そしてその子が統制から飛び出すことを恐れてはいけない。

　その子がどこに行けると言うのかね？　

　そしてたとえ、その子が飛び出したとして――だからどうだと言うのか？　
　制御を飛び出したらあなたになにができるだろう？　

　あなたは狂人のように踊ることができる。
　狂人のように笑うことができる。
　あなたは狂人のように飛び跳ね、走ることができる……
　人はあなたが狂ったと思うだろうが、それは彼らの問題だ。

　もしあなたがそれを楽しんでいるのなら、
　もしあなたの生が、それによって栄養を得ているなら、
　それが残りの全世界にとって問題になろうとかまわない。
　
　遊び心を全面的に許しなさい。
　それを統制から出してやりなさい――
　
　そしていったん、あなたの子どもが
　ほんとうに生き生きとしてあなたといっしょに踊りはじめたら、
　それはあなたの生の香りそのものを変えることになる。

　それはあなたにユーモアのセンスを、素晴らしい笑いを与える。
　そしてあなたの頭でっかちを壊してくれる。
　それは、あなたをハートの人間にするだろう。

　頭のなかに住んでいる人間は、まったく「生きて」はいない。

　ハートに生きる人間だけが、

　そして頭には理解できない歌を歌う者、
　外側の状況とはどう見てもつり合わないダンスを踊る者……
　自分の豊かさから、
　自分があふれているからこそ踊る者だけが、「生きて」いるのだ。
　
　あなたには歌い、そして叫びたいほどのエネルギーがある……
　だったら、そうしなさい！

　そうしたら、あなたはもっと生き生きする。
　それはあなたに、生のなんたるかを味わう機会を与える。

　深刻な人間は、死ぬ前から死んでいる。
　死ぬずっと前に、彼はほとんど死体になっている。

　生はあまりにも貴重な機会だ。
　深刻さの中にそれを失うべきではない。

　深刻さは、墓場用にとっておくといい。
　深刻さは、墓場の中に倒れ込ませたらいい。
　最後の審判の日を待たせて、深刻にさせておけばいい。

　だが墓場に行く前に死体になることはない。

　孔子の弟子のひとりが、

　無数の人びとが問うた典型的な質問をした。

　「死んだ後で起こることについて、なにか言っていただけますか？」
　孔子は、

　「そういうことは死んで墓場に行ってからじっくり考えたらいい。
　　今はまず生きなさい！」と言った。

　生きるべきときがあり、そして死ぬべきときがある。

　それをごっちゃにしてはいけない。

　さもなければ両方とも取り逃がす。
　
　今はまず、全身全霊で強烈に生きなさい。

　そして死ぬときが来たら、全身全霊で死ぬといい。

　半身で死んではいけない。

　片目だけ死んで、もう片目で辺りを見つづけていたり、
　片手が死んで、もう片手で真理を探しつづけていたりしてはいけない。

　死ぬときは全面的に死になさい……
　そして死とはなにかをじっくり考えたらいい。

　だが今はまず、ずっと先のことを考えて時間を潰すのはやめなさい。

　この瞬間を生きるのだ。

　子どもは強烈に、また全面的に生きることを知っている。
　そして恐れることなく、統制から抜け出すことを――。

　ここで、一瞬一瞬を全身全霊で、強烈に、喜びに満ちて、
　そして遊び心をもって生きることを、始めなさい――

　そうすれば、なにひとつ羽目が外れたりはしないことが分かるだろう。

　あなたの聡明さはより研ぎすまされ、あなたはより若くなり、
　愛がより深まることが分かるはずだ。
　
　そして世間に出たら、あなたがどこへ行こうと、
　生を、遊び心を、喜びを、できるだけ遠くまで広げなさい――

　この地球の隅から隅まで。

　もし全世界が笑い、楽しみ、遊びはじめたら、大いなる革命が起こる。

　戦争は、深刻な人びとがつくり出すものだ。
　殺人は、深刻な人びとが犯すものだ。
　自殺は、深刻な人びとがするものだ――
　精神病院は、深刻な人びとでいっぱいになっている。

　深刻さが人間にどれほどの害をなしたかを見てとったら、
　あなたは自分の深刻さから飛び出すはずだ。

　そしてあなたは、あなたの中で遊ぼうと、
　歌って踊ろうと待ちかまえている、自分の子どもを許すだろう。

　遊び心、
　この存在は、私たちの故郷だ。

　これらの樹々、そして星々は、私たちの兄弟であり、姉妹だ。

　これらの海や川や山は、私たちの友人だ。