毎日暑いですね
京都は今 祇園祭 一色
コンチキチンの祇園囃子が、どこでも流れてます
耳について離れない感は否めませんが。
さて
一部の祇園祭ファン
ならびに
京スイーツ＆和菓子
に目が無い方々は
よ～くご存知の 銘菓
亀廣永さんの したたり
琥珀色に澄んだ姿は、えもいわれぬものがありますな
この「したたり」は
「菊水鉾」
に献上するお菓子
この「菊水鉾」の鉾町には
以前 金剛流の宗家の能舞台があったこともあって
この故事は
金剛流の「枕慈童－ﾏｸﾗｼﾞﾄﾞｳ－」から、と紹介される
この「枕慈童」という名は
金剛流・宝生流・喜多流
という３流派での呼び名で
観世流では「菊慈童－ｷｸｼﾞﾄﾞｳ－」という名になるねん
で
ややこしいんが
観世流にもうひとつ「枕慈童」という曲があること
舞台は同じ
中国の酈県山（ﾃﾂｹﾝｻﾞﾝ）
似てはいるけれど
別曲
金剛流の「枕慈童」 ＝観世の「菊慈童」は
「魏」の文帝の臣下 が、
酈県山で
慈童に出会う
彼は「周」の穆王（ﾎﾞｸｵｳ）に使えた侍児だった。
魏の時代からさか上ること ７００年
この少年が穆王から賜った
枕
に記された妙文を
菊の葉に
写し
そこに おりた露の したたり
が
不老長寿の薬となったという
一方
観世流の「枕慈童」は
「漢」の皇帝の臣下が
酈県山で
慈童という美少年と会う
彼は皇帝の枕の上を越えた罪で
この山へ流されたが
その時賜った 枕
に記された妙文を
菊の葉に写し
それを水に浮かべたところ
水が 薬
になり
８００歳の齢を保った
両方とも、さわりの部分だけを比較しましたが
・・・
後者 観世流の「枕慈童」は
したたってへん
しかも
不老長寿なわけではなく
寿命が８００歳になったってコト？やんね？
ほほう。
比較するとおもろいねぇ
同じ「枕慈童」やけど
菊水鉾の故事は、前者
妙文を写した菊の葉から したたる 不老長寿の薬・・・・
洗練された「したたり」の涼しげな姿
を見てると
ホンマモンの銘菓ってこのことちゃうかと思う
あぁ 今年も夏がきたんやなぁ 