僕はもともと、修行なんて言葉をつかうガラじゃない。
でも最近ちょっと使った。
この言葉の意味が分かってきた、この言葉には自分なりの意味がおけるようになった、ってのが一部にある。
僕はそのむかし、水垢離をやったことがある。
ある真冬の、真夜中にやった。
ひとつ願いがあって、ふと思いたったからやったんだけれど、誰にもオススメはしません。
その後、願いは叶ったけれど、水垢離のおかげだとは思ってない。
ただ、こうした祈祷法みたいなものは、「自分の願いを高める効果」はあるな、と思ったものだった。
自分がコレをやってるのは、こんな願いがあるからだ、っていう再確認ができる。
ソレに焦点があたり続けることで、かつソレ以外のものが心頭から消し去られることで、願う気持ちが増幅する。
茶断ちに代表される「断ち物」ってやつもそうだろう。
願いを叶えるために好きな何かを禁ずる、って考え方でされてきてると思うけれど。
なんとも犠牲心に満ちてる考え方だし、交換・損得の観念みたいだし、さらに極端な言い方がゆるされるなら悪魔との契約にも似た趣きさえある。
そうじゃなくて、「願いを再確認する・願う気持ちを増幅するための行為」だって置き換えるほうがよいと思う。
また、願いの成就が自分にとってどれだけ大きな価値があるかを明確に格付けする行為でもあるね。
それが本来の原理なんじゃないかな。
でもって。
いわゆる「修行」ってものも同じだな、って思う。
ここでは、やや神秘的な意味合いを含んだ言葉として使ってる。
その行為によって達する・成就する、ってわけじゃない。
献身状態、さらには極限状態、それらの継続状態にあって、それでもなお心頭に残るもの・願いを増幅させるものだろう。
つまり、そもそも願い・目的が明らかであってこそ機能するもの。
ないし、その過程で、願い・目的が明確化されてこそ機能するもの。
その点で、練習とか、稽古・訓練とか、そういうものと同じもの。
であると同時に、それらとは一線を画する、祈祷の趣意が織り混ざった活動、だと思われる。
いわゆる精神鍛錬だし。
心術が大きな位置をしめる。
願いが増幅されて、それ以外ない・そうであるのが当然、って心理状態に達するための行為。
それが当然、っていう「意識」に至るまで揺るがない「精神」をかたちづくるための行為。
いざ、そうで当然、って状態になったら。
あたかも自転車にのれるようになったかのように、後戻りできないぐらい当然になる。
そうで当然じゃないころがなかった、いつでも当然だった、なんて感覚さえおぼえるものになる。
まあ、つまりは。
思考は現実化する、とか。
引き寄せの法則、とか。
そんな感じの話をしてることになるけれど。
僕としては「心術と体現」って言い方にしときたい。
より正確には、そうで当然な「並行瞬間・並行状態のひとつ」以降の展開にのることの話。
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ともあれ、そうで当然、って混じり気なく思うなら。
修行はいらないし、すでに（自己）実現してる、ことになる。
ただし、単に「そうなって当然・と思ってる自分」を自己実現してるに留まりやすい、っていう落とし穴もある。
だから、自己観察・設定と確認は必要だし、願いの成就にむかう理論構築と実践も、やっぱり必要だねー。
微妙・微細の世界なり。
言葉とかカラダとかっていう大雑把で分かりやすいものをとおして、そこからより細やかな領域に入りこんでいく。
定規でいうなら、まずは目盛りに頼って、だんだん目盛りのあいだを使いこなすようになる感じ、目盛りに引っぱられることなく。
身を練り、
芯を練り、
心を練り、
神を練る。
なるかな。
=====
自転車に乗るのに度胸はいらない。
自転車に乗れるようになるのには、ちょっと度胸がいる。
まあ、何事もそういうもんだ。
=====
いいのか？
ってぐらい進化する。
その途上に僕たちはある。
発想によって。
発想の適用によって。
発想の適用の連続によって。
発想の地平がさらに広がって。
発想の視界がさらに細やかになって。
さらに進化してく。
知・智・心・技・体。
広げて、深めて、練って、磨いていくほどに進化してく。
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