「光を観る旅」の２日目。
朝から法螺貝の音が鳴り響く「このの」
法螺貝によるナゾの洗礼を受けるの図
お腹に響く法螺貝の音圧がすごい
チェックアウトして
バスに荷物を積み込んで、
宿泊施設「このの」をバックに記念写真。
スタッフの皆さま、
大変お騒がせいたしました
そして徒歩５分の場所にある
光三宝荒神へお参りです。
ツアーはここからスタートです。
そこで待ち受けていたのは・・・、
元裏高野の長典男先生
満室のため近くのビジネスホテルに
前日から潜伏していただきまして、
朝一番にサプライズで登場
皆さんのびっくりするお顔が
おもしろかった～
今回のテーマは「空海と荒神様」。
まずはゆの里の近くにある
光三宝荒神に参拝。
こちらには坂上苅田麻呂、
田村麻呂、阿弖流為の碑があります。
田村麻呂と阿弖流為はここで
幼少の頃、共に遊んだ間がらでした。
苅田麻呂、田村麻呂、阿弖流為が
共に祀られている稀有な場所です。
そして、バスは北上して
大阪府南河内市にある青賀原神社へ。
当初は立里荒神の予定でしたが、
直前の打ち合わせで変更になりました。
ここは、知る人ぞ知る神社です。
「伝承によれば、空海が高野山を開く少し前、
槇尾山に向かうために下里を歩いていた。
黒雲が舞い下りてきて
天地が鳴り響くと、9つの頭を持つという
大蛇（九頭龍）が現れます。
大蛇は火を放ちながら
空海に襲い掛かりました。
ここで空海が念仏を唱えます。
すると、黒雲の中から黒と白の犬とともに
狩人が現れると、その大蛇を退治します。
その狩人とは「一宇金輪(仏頂尊)」と
名乗りました。
空海は大蛇を退治した狩人の正体が
高野明神（狩場明神）だとわかります。
九頭神山という塚がある思われ
退治された大蛇は空海により
埋葬され塚を作ったとか。
その名前を九頭神山とし、空海が
「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えたそうです。」
大声では言えないけど、
この時に見た裏高野の姿は
タダモノではありませんでした
本殿の裏側に回ると古墳があります。
どなたが埋葬されているかは不明です。
そして空海さまのご母堂ゆかりの慈尊院。
慈尊院は816年、弘法大師が、
高野山開山の折、表玄関として伽藍を創建し、
高野山一山の庶務を司る政所を置き、
高野山への宿所ならびに
冬期避寒修行の場とされました。
大師の御母公(玉依御前 : たまよりごぜん)が
香川県善通寺より、我が子の開いている山を
一目見たいとの一念から、
ご高齢にも関わらず当院へ参られ、
ご本尊弥勒菩薩を篤く尊崇せられた。
御母公が入滅された時に大師は、
母公が弥勒菩薩になられた霊夢により
廟堂を建立して、自作の弥勒仏と
御母君公の霊を安置された。
慈尊院とは、弥勒菩薩の別名で、
これより表向きに「慈尊院」と
と呼ばれるようになりました。
＜信仰＞
慈尊院では、大師の御母公(玉依御前)の
化身とされる弥勒菩薩さまへ
「子宝、安産、育児、授乳、病気平癒」を願い、
「乳房型絵馬」をご奉納して祈願するという
日本全国でも珍しいお寺。
女人高野と称される当院には
そのご利益を願って多くの女性により
信仰を集めています」
有吉佐和子の小説「紀の川」にも
このお寺は登場します。
本堂には国宝の弥勒菩薩が安置されています。
「幸せの鐘」や「三鈷杵」大きな数珠など
参拝客がご利益を得られるように
いろんなご配慮がされていました。
お庭もキレイに整備されて心地よいです。
ながーい階段を上がっていくと、
丹生官省符神社 があります。
空海は高野山の地主神狩場明神と
その母である丹生都比売大神を
高野山の入り口である当地に
丹生高野明神社として祀ることとした。
また、諸天善神への祈願地として
この地を天と神に通じる地ということで
別名を神通寺としたが、当社の社名は、
丹生七社大明神や丹生神社へと変わっていった。
1532年 - 1555年の紀ノ川洪水により
昔の境内が沈んでしまったので移転した。
明治時代に慈尊院から独立し、
1910年に九度山、入郷、
慈尊院（現・九度山町）にあった諸社を
合祀している。
1946年、丹生官省符神社の社号に改められた。
そして
丹生都比売神社 へ。
「丹生都比売大神の御子、高野御子大神は、
密教の根本道場の地を求めていた
弘法大師の前に、
黒と白の犬を連れた狩人に化身して現れ、
高野山へと導きました。
弘法大師は、丹生都比売大神より
ご神領である高野山を借受け、
山上大伽藍に大神の御社を建て
守護神として祀り、
真言密教の総本山高野山を開きました。
これ以降、古くからの日本人の心にある
祖先を大切にし、自然の恵みに感謝する
神道の精神が仏教に取り入れられ、
神と仏が共存する日本人の宗教観が
形成されてゆきました。
中世、当社の周囲には、
数多くの堂塔が建てられ
明治の神仏分離まで当社は
五十六人の神主と僧侶で守られてきました。」
廃仏毀釈で隣接していたお寺は
明治時代に廃寺になってしまったので、
その跡地に行きました。
ご真言が書かれたこの碑が
ここではとても重要だそうです。
そして丹生都比売神社からバスで５分、
そこから徒歩で10分ほど歩いて
柳沢明神 へ。
高野山の歴史は、この場所から
スタートしたそうです。
「むかし、この地に大きな柳があり
柳沢と呼ばれていました。
この神社の宮仕えの家に伝わる古文書に、
狩場明神がこの前の一の滝不動あたりで
空海と会い、ここに案内し
丹生明神と会わせたと記されています。
従ってここは空海と丹生明神が
話し合った場所と伝えられています。
高野山より堅義の場所として
大切にされてきました。
江戸時代以来、高野山からの寄進で、
当明神の造営修理が行われており、
鳥居や敷石が近年寄進されている。」
今回、訪れたのは
めったに行くことはできない
歴史に埋もれた聖地ばかりでした。
空海さまと狩場明神との接点は
一度でもなく一か所でもない
ということではないかと思います。
長先生のガイドで一つ一つ、
空海さまの足跡をたどりました。
この日はポカポカ陽気の小春日和で、
１２月とは思えない暖かさで、
相当、寒いだろうと思っていましたが
コートもいらないほどでした。
この人数を収容できるレストランはないので
お昼ごはんは、地元名産の柿の葉すし弁当。
地元の方に美味しいお店を
教えていただきました
丹生都比売神社で遠足みたいに
お弁当を食べたのも楽しい思い出です。
超スペシャルガイドの長先生のお話は、
皆さんびっくりすることばかり。
やはり、高野山のガイドは
このお方でなくっちゃ
ということで、この後は、
帰宅組である10名ほどの方々とは
ケーブル高野山駅でお別れしました。
そしてバスは二つの宿坊へ。
6名の方は、福智院で宿泊。
高野山で唯一、天然温泉が湧く
人気の宿坊です。
重森美玲のお庭でも有名な宿坊です。
そして29名は遍照光院で宿泊。
高野山の中心的存在、
弘法大師空海創建の宿坊です。
この大広間で夕食と朝食をいただきます。
夕食の前に、いろいろと
ご住職がお話してくださいました。
「生かせいのち」という言葉。
『生かせいのちは
お大師様の御教えの核心である。
それぞれに役割があり、一人一人が
それを果たすように務めれば良い。
“生かせいのち”という標語は
高野山のご遠忌（おんき）の時に
生まれたものだそうです。
精進料理の夕食は本当に美味しかったです
ずらっと並んだ青森組の姿は
壮観でした。
八戸の橘央子さんのFacebook記事より
内海さんのブログ
つづく
◆「三十三観音に学ぶ人生のヒント＠大阪」
（オンライン・アーカイブ有）
１２月１３日（水）１８時３０分 こちら
◆「ミッションナビゲート講座 東京」
１２月２２日(金) こちら
◆「ミッションナビゲート講座 オンライン」
１２月２６日(火) こちら
◆「光を観る旅 初もうで 枚岡神社」
詳細決まり次第、お知らせします
１月８日（祝）
★アーカイブ受講可能です。
・SNSの種類と特徴について
「中高年のためのIT活用講座」こちら
・発信について、文章の書き方について
「中高年のためのIT講座２」こちら
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一時的ですが復活いたします。
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