中央にある生命の樹の枝の数が↑
「聖書と宇宙人（1980）」によると、
シュメール神話での最高神は「アヌンナキ」で、アヌは天空を、ナキは大地を意味し、つまり「天空より地に降り立った者」。
「アヌ」は数字の60に置きかえられ、
古代シュメール語で「アッシャム」という。
「アッカム」→「カムイ」→「カミ」→「神」。
アヌの指示により、人間の創造にあったった神は「エシュ・ア・ナン・ギ」といい、
生命の樹（三と四の樹の枝）からもじって、三と四の男「エシュ・アラム・ギシュ」から七の枝の樹の男（エシュ・ア・ナン・ギ）となった。
(時間の経過と共に)
エシュ・ア・ナン・ギ
↓
イシャ・ナギ
↓
「イザナギ」となり、
シュメールで「ミ」は女性を示すので、
三と四の女
「エシュ・ア・ラム・ミ」から
↓
七の枝の樹の女である
「エシュ・ア・ナン・ミ」になり
↓
イシャ・ナミ
↓
「イザナミ」となった。
つまり、３(ハル)＋４(キ)の合体とは、
イザナギとイザナミが天(あめ)の御柱を
互いに反対に回って出会う「国産み」と同じです。
また、この蛇(４)と雄牛(３)の関係は、
染色体の「ＸとＹ」による
人類の創造とも深く関係しています。
Ｘが４(蛇)、Ｙが３(雄牛)として捉えてみると
よくわかります。
ヒトは
性染色体「ＸとＸ」で 女の赤ちゃんが生まれ、
性染色体「ＸとＹ」で男の赤ちゃんが生まれることから
最初のこの「七枝樹二神」のレリーフは
ちなみに「ハル＋キ」から数代 下の子孫に
イシュタル(イナンナ)という女神も登場します。
イシュタル、バビロン出土、ルーブル美術館
イシュタルの頭には二本の角があり、
目は赤いルビーがはめ込まれています。
角は牛神であり、目が赤いのは蛇神であることから、イシュタルが、ハルキ神の子孫でハーフの女神であったこと、そして、古代の神々には角が生えていたと考えられます。
それが日本では鬼子母神や鬼神、
桃太郎に退治される鬼として伝わっています。
とすると、
現代の日本で奇妙で不思議な慣例があります。
婚礼のとき花嫁がかぶる「角隠し」は、
文字どおり角を隠す頭飾り
だったのではないでしょうか。
下のレリーフ(イシュタル像)には 角隠しの帽子？金星の女神という説も
話を「ハルキ」二神に戻します。
驚くべきことに
縄文の「ウパラ土器」を比較言語学で分析すると、
シュメールの「牡牛神ハル」と「蛇女神キ」が
土器に刻まれていることがわかっています。
日本においても 三輪(白蛇)山があり、
女神信仰があった縄文時代のシンボルとして
最も多いものが「蛇」で、頭の上に蛇を乗せた
女性の土偶が多く発見されています。
ちなみに 歴史的に最も古い女神は
(紀元前3000年頃。赤ちゃんを抱っこしている顔が蛇の女神。)
神話によると、
女神ティアマト(龍蛇神)は、のちに
男性神のマルドゥク に惨殺されます。
これは地母(女神)神から
男性神への歴史の塗り替えを物語っています。
時代と共に 大地や海を女神とする
地母神信仰からスタートした世界は、
時代と共に男性神優位に変わっていったのです。
▼．日御碕神社の謎
出雲にある日御碕神社をご存知でしょうか？
この神社は「日の昇る東の伊勢神宮、
日の沈む西の日御碕神社」と言われ、
夜を守る神社としての役割が与えられた重要な神社です。
この神社には 謎が残されています。
本来、社殿は 祀られる神様によって
性別がわかるように、屋根部分にある千木(ちぎ)で
見分けがつくようになっています。
内削ぎと外削ぎがあり、
内削ぎは女千木と呼ばれ、「女神」を表わし、
外削ぎは男千木と呼ばれ、「男神」を表しています。
しかし、この日御碕神社最大の謎は、
スサノオを祀る社殿は「女千木」で、
アマテラスを祀る社殿が「男千木」になっているのです。
スサノオが女神で、アマテラスが男神！？
