西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代(41)
西暦２０１５年６月１４日:日曜日
【『A・Course・in・Miracles』無防備は力】
①【A・Course・in・Miracles】ワークブックLESSON１５３引用―無防備さは力について
②エゴが作った欺きの幻想;知覚ある世界の全てを現実だと信じさせる為の真実に対する防衛
③防衛は対象を現実にさせ、力を与えるので、その危機が現実の結果としてふりかかり脅かされる。無防備さこそが力だということだ
【①【A・Course・in・Miracles】ワークブックLESSON１５３引用―無防備さは力について】
今回は、【A・Course・in・Miracles】の「無防備さは力」に関する引用を【A・Course・in・Miracles】原書で提示していく。
「防衛」と「無防備」の意味内容だ。これは知る過程で相当役に立つ、取り組むべき箇所だ。本物:佐藤篤代はその箇所を何度も何度も読んだ。
西暦２０１５年段階では本物:佐藤篤代は【A・Course・in・Miracles】自体を歪みだと見ている。特に聖なるキラキラの箇所は疑ってかからなくてはならない。故に『神の使者』も同様だし、日本語訳で更に歪んでいる。
それを踏まえた上で引用するのは、知る過程では欠かせないからだ。
以下は特に西暦２０１０年の大混乱期に何度も音読を含めて読み込んだ【A ・Course・in・Miracles】ワークブックの引用だ。役に立ったから長いが全文書き出す。当時１日に数回は読んだ。
▽以下引用
LESSON１５３
In my defenselessness my safety lies.
1. You who feel threatened by this changing world, its twists of fortune and its bitter jests, its brief relationships and all the "gifts" it merely lends to take away again;attend this lesson well.
The world provides no safety.
It is rooted in attack, and all its "gifts" of seeming safety are illusory deceptions.
It attacks, and then attacks again.
No peace of mind is possible where danger threatens thus.
2. The world gives rise but to defensiveness.
For threat brings anger, anger makes attack seem reasonable, honestly provoked, and righteous in the name of self-defense.
Yet is defensiveness a double threat.
For it attacks to weakness, and sets up a system of defense that cannot work.
Now are the weak still further undermined, for there is treachery without and still a greater treachery within.
The mind is now confused, and knows not where to turn to find escape from its imaginings.
3. It is as if a circle held it fast, wherein another circle bound it and another one it that, until escape no longer can be hoped for nor obtained.
Attack, defense;defense, attack, become the circles of the hours and the days that bind the mind in heavy bands of steel with iron overlaid, returning but to start again.
There seems to be no break nor ending in the ever-tightening grip of the imprisonment upon the mind.
4. Defenses are the costliest of all the prices which the ego would exact.
In them lies madness in a form so grim that hope of sanity seems but to be an idle dream, beyond the possible.
The sense of threat the world encourages is so much deeper, and so far beyond the frenzy and intensity of which you can conceive, that you have no idea of all the devastation it has wrought.
5. You are its slave.
You know not what you do, in fear of it.
You do not understand how much you have been made to sacrifice, who feel its iron grip upon your heart.
You do not realize what you have done to sabotage the holy peace of God by your defensiveness.
For you behold the Son of God as but a victim to attack by fantasies, by dreams, and by illusions he has made; yet helpless in their presence, needful only of defense by still more fantasies, and dreams by which illusions of his safety comfort him.
6. Defenselessness is strength.
It testifies to recognition of the Christ it you.
Perhaps you will recall the text maintains that choice is always made between Christ's strength and your own weakness, seen apart from Him.
Defenselessness can never be attacked, because it recognizes strength so great attack is folly, or a silly game a tired child might play, when he becomes too sleepy to remember what he wants.
7. Defensiveness is weakness.
It proclaims you have denied the Christ and come to fear His Father's anger.
What can save you now from your delusion of an angry god, whose fearful image you believe you see at work in all the evils of the world?
What but illusions could defend you now, when it is but illusions that you fight?
8. We will not play such childish games today.
For our true purpose is to save the world, and we would not exchange for foolishness the endless joy our function offers us.
We would not let our happiness slip by because a fragment of a senseless dream happened to cross our minds, and we mistook the figures in it for the Son of God; its tiny instant for eternity.
9. We look past dreams today, and recognize that we need no defense because we are created unassailable, without all thought or wish or dream in which attack has any meaning.
Now we cannot fear, for we have left all fearful thoughts behind.
And in defenselessness we stand secure, serenely certain of our safety now, sure of salvation; sure we will fulfill our chosen purpose, as our ministry extends its holy blessing through the world.
10. Be still a moment, and in silence think how holy is your purpose, how secure you rest, untouchable within its light.
God's ministers have chosen that the truth be with them.
Who is holier than they?
Who could be surer that his happiness is fully guaranteed?
And who could be more mightily protected?
What defense could possibly be needed by the ones who are among the chosen ones of God, by His election and their own as well?
11. It is the function of God's ministers to help their brothers choose as they have done.
God has elected all, but few have come to realize His Will is but their own.
And while you fail to teach what you have learned, salvation waits and darkness holds the world in grim imprisonment.
Nor will you learn that light has come to you, and your escape has been accomplished.
For you will not see the light, until you offer it to all your brothers.
As they take it from your hands, so will you recognize it as your own.
12. Salvation can be thought of as a game that happy children play.
It was designed by One Who loves His children, and Who would replace their fearful toys with joyous game, which teach them that the game of fear is gone.
His game instructs in happiness because there is no loser.
Everyone who plays must win, and in his winning is the gain to everyone ensured.
The game of fear is gladly laid aside, when children come to see the benefits salvation brings.
13. You who have played that you are lost to hope, abandoned by your Father, left alone in terror in a fearful world made mad by sin and guilt; be happy now.
That game is over.
Now a quiet time has come, in which we put away the toys of guilt, and lock our quaint and childish thoughts of sin forever from the pure and holy minds of Heaven's children and the Son of God.
14. We pause but for a moment more, to play our final, happy game upon this earth.
And then we go to take our rightful place where truth abides and games are meaningless.
So is the story ended.
Let this day bring the lest chapter closer to the world, that everyone may learn the tale he reads of terrifying destiny, defeat of all his hopes, his pitiful defense against a vengeance he can not escape, is but his own deluded fantasy.
God's ministers have come to waken him from the dark dreams this story has evoked in his confused, bewildered memory of this distorted tale.
God's Son can smile at last, on learning that it is not true.
15. Today we practice in a form we will maintain for quiet a while.
We will begin each day by giving our attention to the daily thought as long as possible.
Five minutes now becomes the least we give to preparation for a day in which salvation is the only goal we have.
Ten would be better; fifteen better still.
And as distraction ceases to arise to turn us from our purpose, we will find that half an hour is too short a time to spend with God.
Nor will we willingly give less at night, in gratitude and joy.
16. Each hour adds to our increasing peace, as we remember to be faithful to the Will we share with God.
At times, perhaps, a minute, even less, will be the most that we can offer as the hour strikes.
Sometimes we will forget.
At other times the business of the world will close on us, and we will be unable to withdraw a little while, and turn our thoughts to God.
17. Yet when we can, we will observe our trust as ministers of God, in hourly remembrance of our mission and His Love.
And we will quietly sit by and wait on Him and listen to His Voice, and learn what He would have us do the hour that is yet to come;while thanking Him for all the gifts He gave us in the one gone by.
18. In time, with practice, you will never cease to think of Him, and hear His loving Voice guiding your footsteps into quiet ways, where you will walk in true defenselessness.
For you will know that Heaven goes with you.
Nor would you keep your mind away from His a moment, even though your time is spent in offering salvation to the world.
Think you He will not make this possible, for you who chose to carry out His plan for the salvation of the world and yours?
19. Today our theme is our defenselessness.
We clothe ourselves in it, as we prepare to meet the day.
We rise up strong in Christ, and let our weakness disappear, as we remember that His strength abides in us.
We will remind ourselves that He remains beside us through the day, and never leaves our weakness unsupported by His strength.
We call upon His strength each time we feel the threat of our defense undermine our certainty of purpose.
We will pause a moment, as He tells us, "I am here."
20. Your practicing will now begin to take the earnestness of love, to help you keep your mind from wandering from its intent.
Be not afraid nor timid.
There can be no doubt that you will reach your final goal.
The ministers of God can never fail, because the love and strength and peace that shine from them to all their brothers come from Him.
These are His gifts to you.
Defenselessness is all you need to give Him in return.
You lay aside but what was never real, to look on Christ and see His sinlessness.
(P284～287)
△以上引用
【A・Course・in・Miracles】
second edition
WORKBOOK FOR STUDENTS
LESSON１５３
神概念は歪みだ。「Heaven」「Eastertime」等の聖なるキラキラ語も歪みだ。
歪みだが「Heaven＝God＝the Son of God＝One」という概念はこの世界の概念とは違うと判ればいいだけだ。
「brothers」等の表記は「あらゆる他者」という意味で、特別性の死守があちこちに残っている。
「learn」は「知る」という意味で取るべきで「学ぶ」だと方向性を間違える。
因みに「strength」とはこの知覚ある世界の中に何からの力があるという意味ではない。
このLesson１５３も１３５と同じくらい本物:佐藤篤代が過程としてかなり取り組んだので、全部提示した。自分がそうする過去の過程としてエゴにより作られるように提示した。
見てきたものだから、提示した。
【②エゴが作った欺きの幻想;知覚ある世界の全てを現実だと信じさせる為の真実に対する防衛】
紀元前後の古代ローマ帝国人に、「奴隷制は人権侵害であり、人は皆平等だから奴隷を解放しなさい」と言って、耳を傾けるだろうか？
そんなことを言えば国家反逆者に仕立て上げられ処刑される。
Jesus(イエス・キリスト)は国家に対してそんなことを直接言わなかった。受け入れられる段階ではないと理解していたからだ。受け入れ段階が整っていない者に対して何を言っても無駄なことを理解していたのだ。だから耳を傾ける意欲のある者にしか何も言っていない。
故に「人は皆神の下で平等」だと言った、国家の体制を脅かすJesus(イエス・キリスト)はローマに捕らえられ磔刑になった。
世界が原始的なレベルであればある程、言論に自由がなく、制限され処刑される。
そしてその原始的な世界のレベルは物質主義者だ。物質に依存し、物質に囚われ、物質の虜になっている。この原始的なレベルは排他的思考であり、他者(価値観・生き方)を尊重するという姿勢に欠けている。だから、自分と違う価値観の主を否定し、時に排除しようとする。自分の価値観を守るために、執拗にまとわりついて自分の価値観を認めさせ、それができなければ排除しようとする。古代ローマ帝国がしていたように。
この原始的レベルに、いくら精神主義的思考を言っても受け入れられない。自分だけが大切、自分だけが正しいと頑なであり、狭量過ぎて、別の考え方があるとは認められない。柔軟性の欠片もない。人には人の考え方があり価値観があるとは絶対に認めない。この点を情緒未熟な思考と言っている。
精神分野に入ると、他人には他人の生き方、価値観があり、他の誰かが他者を変えることはできないと理解するので、自分の生き方や価値観を押し付けなくなる。ベクトルが異なり過ぎるなら、可能ならば離れ、不可能ならば生き方や価値観を尊重し否定せず、距離を置く。これが【人間レベル】で精神的成熟レベルだ。
もし、誰かに耳を傾けて欲しいなら、その対象を絶対に否定しない。馬鹿にしたりもしない。決めつけたりもしない。その対象の価値観や生き方を尊重し、問題を抱えているならば、その問題の原因を慎重に見出そうとする。その他者の全てを受け入れなくてはならない。
(但しいずれそれも他者に価値観を押し付けるだけであり他者を変えようとしてはいけないのだと気づく時点が【人間レベル】ででもその先に待っている)
まず、人は他者から自分の価値観や生き方を否定されたら、その否定した他者を心理的に拒絶する。そこに一切の信頼も生まれない。故に、何を言っても心を開かないから耳を傾けたりはしない。
精神的未熟な教師がよく問題ある生徒に対して行うが、社会のルール、社会の常識を強引に押し付けて、生徒が何故問題を抱えているかを考えもしない。生徒に問題の根元を見出し問題に向き合い解決する方法も教えもせずに、生徒自体が悪いと一方的に決めつけ、凝り固まった化石のような価値観を押し付ける。
これが問題を解決するどころか事態を悪化させるとも知らずに、無知な教師達は自分の価値観を押し付ける。
こんな教師に生徒が心を開く筈がない。
この教師がまずしなくてはならないのは、自分の生き方に問題があると自覚し、自分の問題を解決しようとすることだ。なまじ凝り固まった価値観でうまく生きていけてしまうと、他者を理解する容量に著しく描ける大人が誕生してしまうということだ。
故に、他者の生き方、価値観が認められない者は、他者の問題の根元になど気づけるはずもなく、故に他者の問題など根本的に解決できる筈もない。問題を見過ごして妥協して押し付けられた価値観通りに生きると、ローマ帝国兵のように国家の方針通りに平気で奴隷を酷使する心が喪失した兵士のような大人が出来上がる。
間違えなく、最近多発しているいちゃもん付けコメントが古代ローマ帝国位には原始的な物質主義者レベルの領域の影響だ。
物質が大切で囚われ物質にハマり込み過ぎた物質主義者に、「知覚ある世界全ての価値を棄て、無意味にさせなくてはならない」という【A・Course・in・Miracles】の主要な考えを言って、理解できる筈がないのだ。それが解っていて、他者にこの考えを押し付けようとする者はいない。思考システムのレベルが違いすぎるからだ。古代ローマ人とタイムマシンを開発できた未来人との間以上の違いがある。理解できる筈がない。
その違いに物質主義者が気づきもしないことも理解している。だから、物質主義者の目線に引き下げて、それは「価値観の押し付け」だと解る内容を含めてコメントを返している。
未知の領域の思考システムならば確実に検討し、役に立つかどうかを確かめてから役に立たないなら棄てるだけだ。
だが、来るコメントの思考システムは化石のような古臭い原始的な思考システムなのだ。こちらは役に立たないから棄ててきているものを押し付けられたら、もはや面倒でしかない。
西暦２０１５年６月１０日:水曜日に来ているのを見つけたいちゃもん付けコメントは、まさに古代ローマ帝国レベルの価値観の押し付けで、ゾッとした。それが正しく、他者を自分の価値観へ変えるのが自分の使命的に信じ込んでいる、恐らく老齢系がそのストーカーの背後に垣間見えてゾッとしたのだ。
無論、エゴが作った【異世界】も含めた全世界の主人公(偽者)が西暦２０１５年では老齢系か死去済みという意味だ。そういう古代ローマ帝国レベルに原始的な物質主義者の無知さにゾッとした。その価値観の押し付けが自分の無知さと精神的未熟さを露呈するだけだと知りもしない無知さにゾッとした。そんな原始人を相手にしなくてはいけない事実にゾッとした。
その上、そのストーカーいちゃもん付けコメントは、確実にこのブログが全く見えていない証拠をあからさまに引っさげてきてゾッとした。
そして、同時に、確実に、やはり本物:佐藤篤代の要素を部分的に使い、スケープゴート用として歪められている証拠となった。例えば「母親が作る料理にケチをつけないようにネ」等とやっていないことをやっていると堂々と得意気に言われ、しかもブログに書いていない種類についての内容だから内容の食い違いはあるからインチキ決定だが、盗聴しなくては判らないようなことを書き込んできたのだ。因みに、生涯母親の料理にケチを付けたことはなく、母親も同意していた。事実無根なことを書かれるわけだ。
その部分的に使いながら的はずれになっているところが一層ゾッとする。「時間を調べて」とか意味のわからないことまで書いてきた。
明らかに物質主義者のスケープゴート糾弾用として、部分的に使われながら、歪められている証拠としかなっていない。
まさしく、別人に対するコメントだ。
言い方はいかにも上から目線で、物質主義者の物質に囚われた物質の亡者であり、教師気取りだったことから、最後の文以外は明らかにストーカーとしてではなく、教師かそういう類いの主人公(偽者)かその関係者かその領域の出来事として【異世界レベル】で行われたコメントがこの領域に表れた証拠となりそうだ。
要するに、古代ローマ帝国レベルの化石のような物質主義者の思考システムの領域の表れだ。
このレベルは他者を理解し救おうなどという思考はない。単に外れ者を非難し糾弾し、嘲笑い、元から落ちている者を更に突き落として自分の高みを確認し安泰さを噛み締めようとする排他的思考者だ。要するに社会的弱者虐めであり、古代ローマで奴隷を蔑むのと同じ行為だ。そして社会のルールと常識を押し付けて心を喪失させ、自分と同じような価値観と生き方を強要する。奴隷を従えるのと同じ行為だ。
他者の尊重という思考システムにはまだ達していないレベルなので、他者を理解しようとする心など一切ない、心が喪失している原始的レベルだ。
そんな原始的なレベルにこちらのレベルの思考システムの何を言っても無駄だ。
こちらが尊重してもまとまりつくストーカーになっているのは、原始的な物質主義者レベルだからだ。
本物:佐藤篤代が提示しているのは、『知覚ある全ての価値を完全に棄てる』という意味であり、全てが作り手であるエゴの欺きの手段である為に棄てなければならない証拠だ。
生計を立てるというエゴの最終手段の世界への呪縛のカラクリが最近の概念記事で明らかになりつつある。故にそこで抵抗が生じているわけだ。
守りたいオモチャ(知覚ある世界の全て)を守る為の抵抗であり、防衛だ。
特別な全てを死守する為の抵抗と防衛。
故に、エゴは徹底的に抵抗し防衛してきている。
知覚ある世界の全てを現実だと信じさせる為のあらゆる防衛に出ている。
まさに真実に対する防衛だ。
その防衛が裏目に出て、逆にコメントがインチキであり、何かが隠されているという事実が垣間見え、他者が存在しないという証明になってしまう結果に陥らされているのがこれらのいちゃもん付けコメントではっきり判る。
琴線は、死に縛られた生計の呪縛と特別な関係だ。知覚ある世界に呪縛する為の最大の手段の内の２つだ。いちゃもん付けコメント自体が自白している。「どうあっても最後の砦である生計の呪縛と特別な関係を防衛しなくてはならない」と叫んでいるかのように。
国家の体制が脅かされるからJesus(イエス・キリスト)を磔刑にして処刑した古代ローマ帝国のように、エゴは世界の体制を脅かす対象をなんとかあらゆる方法で排除したくて仕方がないのだ。
排除出来ないから、スケープゴート糾弾用として歪めて、守りたいものを守るために生計を立てようとしない者、特別な関係を作らない者を糾弾し続けて、外れ者になった者を貶め否定することで、この２方向へ進むことを妨げることにより、２方向封鎖しようとしている。
ということで、世界に完全否定されたこの２方向にエゴが隠したい方向性があるのは間違いないのであり、エゴが徹底的に否定する方向性は、真実への進入を阻止するためのバリケードなのだ。
真実に対する防衛の為のバリケードが厳重に張られ、バリケードに不都合が生じた為、いちゃもん付けコメントによる否定という対策をエゴが取ったのだ。
だからこの知覚ある世界の中でも徹底的に棄てなくてはならない方向性がある。
棄てなくてはならない、徹底的な抵抗でがんじがらめにされた、エゴの最大の欺きの手段である為に最大の防衛がなされた方向性だ。
【③防衛は対象を現実にさせ、力を与えるので、その危機が現実の結果としてふりかかり脅かされる。無防備さこそが力だということだ】
ここ最近多発しているストーカーにしかならないいちゃもん付けコメントは最初の頃「コメント欄がある限り」というコメントタイトルが２回あった。それを指摘したら「面倒ならコメント欄を閉じましょう(笑)」と返してきた。
普通の人間が書く内容ではないのは明らかだ。普通の人間はコメントを閉じさせる意味が全くないからだ。普通の人間はこの本物:佐藤篤代のコメント欄があろうがなかろうが何の問題にもならない。普通ではない人間でも同様だ。
故にコメント欄を閉じさせたいのは人間ではない。だから、エゴの方向性が表現されたのだと考えていた。
いちゃもん付けている他者などおらず、エゴがコメントを作っているのは最初から明らかだったのだ。
このコメントから、恐らくコメント欄が閉じられない限り、この種のいちゃもん付けコメントがストーカーのようにずっと来るのだろうとは思っていた。
西暦２００７年～西暦２００８年のブログ期にも、【A・Course・in・Miracles】の核心、特に特別性を完全に棄てなくてはならないという部分に抵抗し、ストーカーのようになった者がいた。
だから【A・Course・in・Miracles】の核心、「夢の主人公」概念位の内容から、真実に対する抵抗が来るかもしれないと西暦２０１２年にブログを再開してからずっと思っていた。しかし、滅多にいちゃもん付けは来なかった。その代わりに、物質主義者レベルのコメントばかりが来て、物質主義者が関係性を取り繕いたいのがよく判るコメントばかりが来ていて、場違い過ぎてブログが見えていないのは見え見えで、ツッコミ対処は楽だった。
しかし、いちゃもん付けコメントとなると、いちいち対処法を考えるのがめんどくさく、時間がかかったりすると、相当厄介だった。背後に隠されたエゴの目的に対処しそれを崩そうとする為に考えるのが大変だ。何より貴重な時間をとられるのが何よりも面倒な理由だった。
しかし、こうも続くと、エゴとは正反対の【終わらせる為に作用する何か】が最初にエゴの方向性を表すよう「コメント欄がある限り」とエゴに作らせたのだろうと考えられる。文字通りコメント欄がある限り続くのだろう。腰を落ち着けて取り組めということなのだろう。
実際、そのいちゃもん付けコメントは、あからさまなストーカーという型だけではなく、まるで無知で横暴な物質主義者レベルの権威や教師的な言い回しをして化石のような古臭い原始的な思考システムを押し付ける精神的未熟者だからだ。恐らく両方の目的が含まれているからこういう型になる。
きっちり取り組めば、エゴが守りたいエゴが作った【異世界レベル】の主人公(偽者)崩しが間接的にできるわけだ。しかも、ダイレクトに崩しの影響がいってそうだ。崩すべき特定のいちゃもん付けコメントの思考システムの方向性がわかり、何を指摘してツッコミすれば崩しやすくなるかを考えながら、特定の主人公(偽者)レベルをダイレクトに崩せる。
これは腰を落ち着けて取り組むべき課題だとし、その為に時間を設けて貴重な時間を割くべきだと思えてきている。
いちゃもん付けコメントは、崩すべき領域の思考システムを持ってきてくれる、いわば「崩すチャンス」をぶら下げて来るのだ。ならば時間を割かない手はない。この場合、対処は無駄にはならない。無駄にはならないのが判れば時間を割き、特定の思考システムを崩す為に、これまで見てきた思考システムで最適な段階を提示すればいい。
物質主義者レベルのことしか言えないから、「(食い違いから)ブログが見えてない」と指摘すると物質レベルの一致を示してきてはいるが、一層ストーカー度が増し、盗聴等をしてなくては書けない内容になりそうな方向性だし、しかも物質レベルの一致を示しても、何の説得力もない。いくら物質レベルの一致を示しても、エゴが隠したいのは物質レベルでは全くない。
妥協して物質レベルでの一致を加速させているようだが、内容を歪めてスケープゴート糾弾用として利用しているからいちゃもん付けコメントが来るのは間違えない。その物質レベルでの一致もいつまで持つかな。型に耐えきれなくなるだろうよ、中身が漏れる度に別人差が発覚して。
エゴが隠したいのは本物:佐藤篤代の型ではなく、提示内容だ。提示内容は利用出来るなら【異世界レベル】で別人用として利用して歪めるが、利用できない内容は徹底的に隠そうとし、使っても問題ない言葉や短文を使いながらスケープゴート糾弾用として中身を歪めている。隠せるものは隠し、歪めている。
例えば「エゴ」なんて言葉は【人間レベル】で広く使われている言葉だから、誰でも言えるが、コメントで見えているフリをする者は【人間レベル】の意味で示しているわけだ。こちらが言っている「エゴ」の意味は全く違う。【人間レベル】で物質主義者レベルが扱う範囲しか触れられないのが物質主義者レベルの領域だ。
だからコメント内容に食い違いが生じる。実際そんな理由はブログ内に書いてあるから見れば判るから、見えたら誰も言わないような事を言ったりもする。ブログのテーマである【A・Course・in・Miracles】の核心内容は隠し、物質主義者レベル用に歪められているからだ。
「世界は幻想」だと言い悟りを開いた仏陀にそんなことは無駄だからやめろと言うのか？
キリスト教信者にそんなことは無駄だからやめろと言うのか？
そんなの思想や言論の自由を奪うことで赤の他人は誰も言わない時代だ。人の思想を否定し生き方にいちゃもん付けて介入してくる人権侵害問題だ。
自分の人生に集中して信念を持って生きていないから、人の思想や生き方にいちゃもん付けて他人の人生にしがみつき、自分の負の感情を誰かにぶつけなければ生きていけない。自分の感情を自分で処理できないから他者に擦り付けて解消しているだけだ。
他者の思想や価値観や生き方を理解しようともせず、全否定。理解できなくとも、尊重できない者は精神的に未熟だからだ。
精神的未熟者しか、他者にまとわりついて人の思想や生き方や価値観にいちゃもん付けたりはしない。
人には人の思想があり、価値観があり、生き方があると認められず、わからない。
それは精神的未熟故の他者への精神的依存からだ。精神的自立ができていないから他者の思想や価値観や生き方に介入してくる。
真実を知る者はいつでも口をつぐんでしまう―【人間レベル】の漫画にすら出てくる。
その通りで、【人間レベル】で真実を知る者は、聞かれたら何か言うかもしれないが聞かれなければ他者に何も言わない。他者の生き方を受け入れ尊重しているからだ。誰が何をしようと何を言おうと自分の心を変えられるのは当人だけだと知っているからだ。だから信じるしかない。それが【人間レベル】の情緒的成熟者だ。
他者にまとわりつき思想や価値観や生き方についてとやかく言うやつは、自分の心が不安定で他者に精神的に依存して一人で立てないからだ。そういう奴に限って「自立」という言葉で他者を責め立てる。自分が精神的に自立できていないからだ。本当の「自立」という意味が解っていないから、「自立、自立、自立」と戦時中の日本兵のように連呼する。意味が解っていなくても操り人形のように連呼する。
誰かにすがりついてしがみついていちゃもん付けて自分よりも下位を突き落とさなければ自分を保てない心の弱さだ。自分の高みを保つために下位を落としたくて仕方がない。自分の位置を守るために必死で下位を落として自分の位置を確認せざるをうない。心が脆弱過ぎるからだ。これが精神的未熟者の防衛方法だ。
そういうタイプは、権威、権力を持つ者によく見られる傾向だ。
人間は自分を守るために他者を責め立てる。守るものがある者は、それを守るために、平気で他者を突き落とす。
その守るべきものとは本当に価値があるものなのか、わかりもせず、この知覚ある世界の中の何かを守ろうとしている者は、無価値どころか屍を守っているようなものだと気付かない。
エゴの欺きを必死で守っているのだと気付かない。
真実に対して必死でエゴの欺きのオモチャを守っているのだと気付かない。
知覚ある世界の中に守るべきものなど何もないと実感したとき、もう何も守ろうとはしない。
防衛すれは、防衛した対象に力を与えると実感するので、あらゆる防衛を棄てる。
無防備さこそが何よりも危険を遠ざけると知るからだ。
知覚ある世界の中で、防衛をすることはエゴが作った幻想に力を与え、その現実性を受けとる結果となる。
防衛を棄てれば、対象に力を与えない。対象が危険ではないと言うことなので、その対象を現実としては取らず、その現実の結果は受け取られなくなる。
それこそが【A・Course・in・Miracles】で言う「赦し」だ。
安倍晋三首相のように、せっかく日本が戦後武力を捨ててきたのにまた武力を持つ方向性へ向かうために安保法案可決を急いでいるが、防衛すればするほど、敵は力を持つということがわからない。
防衛する為に武力を持てば、武力による危機の連鎖が止まらない。武力による平和など一時的なものでしかない。必ず武力を捨てない限り武力による危機は生じる。どこかで武力を捨てなければもうどの国も武力を捨てられなくなる。
日本はせっかく武力を捨てたのに、世界に武力を無くしていく芽になろうとしていたのに、安倍晋三首相がその芽を摘み取ってしまったのだ。
世界平和は永遠に来ない。
武力を捨てることを持続させていけば、他国が追従する可能性があったが、その可能性を安倍晋三首相が踏み潰したからもう世界平和は来ない。
このように【人間レベル】でも防衛は対象に力を与える。
防衛は対象を現実にさせ、力を与えるので、その危機が現実の結果としてふりかかり脅かされる。
無防備さこそが力だということだ。
佐藤篤代
西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代(41)
【A Course in Miracles】無防備は力
西暦２０１５年６月１４日:日曜日
西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代
http://simplog.jp/comment/19063121/23
(１)エゴの隠す特質
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11974654245.html
(２)エゴが隠し取り繕う過程
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11975807518.html
(３)２つの正反対の思考システム
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11976707775.html
(４)知覚ある世界はエゴが作った幻想
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11978246696.html
(５)スケープゴートの世界構造
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11979880043.html
(６)原因と結果の法則
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11982652628.html
(７)繰り返しのサイクルの終わり
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11983485361.html
(８)知覚ある世界の全てを棄てる
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11986007920.html
(９)幻想を幻想として見る『赦し』
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11987258358.html
(10)やり直しのスパイラル
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11989740061.html
(11)『全ての幻想を同じ』と見る視点
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11991064187.html
(12)エゴが作った幻想の再利用
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11993159401.html
(13)身体の脆さと死におけるエゴの目的
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11994375354.html
(14)身体は幻想・死はない
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11995592527.html
(15)【死の超越】の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11998096555.html
(16)『罪の起源』の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11998915374.html
(17)罪は幻想・罪はない
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12000205331.html
(18)罪の投影の世界構造
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12001831249.html
(19)スケープゴートへの罪の投影
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12004677231.html
(20)罪をでっち上げる世界
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12006320153.html
(21)エゴが罪悪感を作った理由
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12008401797.html
(22)罪悪感の投影の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12008405314.html
(23)自分自身に対する戦いの実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12011755756.html
(24)【異世界レベル】の穴概念
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12013322433.html
(25)エゴが作った全ての再利用
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12014997902.html
(26)真の公平な視点
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12015380689.html
(27)「夢の主人公」の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12017397555.html
(28)「攻撃の完全放棄」の実質
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12018660133.html
(29)与えることと受け取ることは同等
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12020315340.html
(30)【A Course in Miracles】の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12022798022.html
(31)【A Course in Miracles】世界はない
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12024092595.html
(32)【A Course in Miracles】幻想の意味
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12025684819.html
(33)【A Course in Miracles】幻想の消滅
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12027300629.html
(34)【A Course in Miracles】エゴの思考システム
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12029267318.html
(35)【A Course in Miracles】エゴの台本
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12030482397.html
(36)【A Course in Miracles】エゴと聖霊
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12032096300.html
(37)【A Course in Miracles】聖霊
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12033251660.html
(38)【A Course in Miracles】死はない
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12035281573.html
(39)【A Course in Miracles】身体は幻想
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12036091706.html
(40)【A Course in Miracles】真実に対する防衛
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12038012063.html
概念記事関連リンク集
http://simplog.jp/comment/19367886/23
この本物:佐藤篤代のブログは
【A・Course・in・Miracles】の核心「知覚ある世界はエゴが作った幻想」を矛盾なく徹底的に追究し、
【他が幻想であり、他がない】
と証明する、
『世界の起源を扱う』、
『人間レベルではない』、
【自分発信、自分受信】
の自分が知るために自分が自分に知らせる為のブログだ。
敵はいない。
味方もいない。
全部同じだからだ。
全てが同じエゴが作った幻想でしかないからだ。
本物:佐藤篤代は『エゴが作った幻想』という見方でしか何も見ないから、敵も味方もいない。
この『全てはエゴが作った幻想』という視点でしか『全部同じ』としては見ることはできない。
この本物:佐藤篤代のブログは、
『the Foundation for Inner Peace』の
【A・Course・in・Miracles】
原書second editionの概念をベースにしている。
本物:佐藤篤代がブログで言う核
【A・Course・in・Miracles】の核心
・知覚ある世界はエゴが作った幻想
・他は無い・他は幻想
・エゴが世界に留める為の最大の欺きの手段は特別性だ。
故にエゴの欺きから脱するには特別性を棄てなくてはならない。
・知覚もエゴが作った。
エゴの作った世界の終わりとは知覚の終わりだ。
本物:佐藤篤代はこの【A・Course・in・Miracles】の核心を基本に、【A・Course・in・Miracles】の歪みを削ぎ落としながら、『世界は幻想』という実体験に基づきながら真実へ向かっている。
この点を徹底的に矛盾なくしながら追究している。
矛盾がない概念を採用し、その方向性を目指す。こうして矛盾と歪みをそぎおとしていけば、いずれエゴの欺き(幻想)の完全な終わりへ向かえると本物:佐藤篤代は考えるからだ。
※本物:佐藤篤代が言う「１つの自己」とは【A・Course・in・Miracles】の意味とは違う
西暦２０１５年(年号:平成２７年)
未(ひつじ)年現在
【佐藤篤代について】
西暦2012年7月16日:月曜日:海の日
【A・Course・in・Miracles】セカンドエディション(1976年発行:※生まれ年)の2回目日本語直訳、意訳をやめて直訳でやり直し始める。西暦2011年秋にある所へ送付し自分用が手元にないので、これは自分用。(西暦2012年10月末頃から中断し、西暦2013年11月2日:土曜日にやめた)
理由:【A・Course・in・Miracles】は本という型なので真実を完璧に表現できない。エゴは視界レベルで作り直せると気づいた為。
エゴはあいまいな記憶の水面下をいかようにも作り変えられる。時にはあからさまに作り変える。
同じ理由から【A・Course・in・Miracles】原書は全部はブログ掲載はしない。
この佐藤篤代が手紙を送った宛先のA Course in Miraclesに関連する組織とはthe Foundation for Inner Peace(Mill Valley;アメリカのカリフォルニア州)とthe Foundation for A Course in Miracles(Buecking Drive;Temecula:アメリカのカリフォルニア州)のみ。手紙のみのやり取りだった。
だが、後半ではやり取りは上記組織の個体ではなく、他の存在達こと過去の時点の自分達だけだと考えていた。実際は組織には届いてないと思われる。
西暦2009年から西暦2012年6月29日(金曜日)付の手紙で一切のコンタクトを終了し、以後、今後一切どのA Course in Miracles関連組織とは関わらない。
佐藤篤代はあらゆる全ての思想的布教や教えの組織も含め、A Course in Miraclesに関するあらゆる機関、組織、同人誌を含めた全ての出版、講演、workshop、慈善事業、ボランティア、あらゆる公的活動には一切関わっていないし、永久に関わらない。その他相談的なもの、カウンセリング、ヒーリング等同等の行為にも一切関わっていない。また、イエス キリスト的な偉人系、隠れ偉人や仙人系でもない。
佐藤篤代は生涯本籍変わらない。小学高学年で新築した際1年位近い親戚の家にいた以外、ずっと同じ場所に住んでいる。栃木県宇都宮市。
西暦２０１３年に新車購入全プロセスは終了済。日本車(国内車)。
佐藤篤代はパスポートを生涯取せず、海外渡航歴なし。
佐藤篤代は生まれてからずっと大病なし、入院もなし。
本物の佐藤篤代は36才(西暦2012年)から風邪も引かない。何らかの症状は代用の偽物の一過性の影響に過ぎないので病気ではない。アレルギーもならない。
本物の佐藤篤代は清潔。潔癖。
まだパソコン持ってなく、基本はスマートフォンがメインでブログ書いてる。あとは祖母の携帯電話をたまに使用。スマートフォンは機種交換し現在XPERIAに。
西暦2012年冬から今ずっと通販してない。めったにしていなかったが。西暦2014年1月19日:日曜日にNissen登録削除しもう通販しない。通販は他でもやってない。
(西暦２０１５年１月現在)
本物:佐藤篤代は４３才になったら、ピンクと可愛い系(フリルやリボンやハートや星等マーク含め)や短いスカートやパンツ系をやめる。
現在の髪型をガラリと変え茶髪もやめる。前髪はなくし、髪色は黒。 現在の髪型(おかっぱ、前髪パッツン、茶髪 )は35才(西暦2011年夏の終わり)から継続中。
暖色系は極力やめ寒色系を主にする(白アイボリー系は多少やる)。ババアはババアらしくする。若づくりやらない。
西暦2007年12月から西暦2008年秋までが第1次インターネットblog活動。西暦2012年1月17日から現在に至るまで第2次インターネットblog活動。それ以外何もない。
本物は将来性のないニート
(西暦２０１５年)。
佐藤篤代は西暦２０１５年１月１７日(土)で３９才。
日本人(血縁すべて日本人)。
生まれてからずっと中肉中背。
普通の容姿。
西暦2009年から無職。それ以前は全部バイトかパート。
生涯未婚で子無し。
メール、コメント、いいね等その他全部のコミュニケーション迷惑だからやめて下さい。
なされる全てが【偽者用コメント】でインチキだと判明している為です。
故に、『偽者用コミュニケーション』だと言う突っ込みしか入れません。
(西暦２０１５年現在)
佐藤篤代
西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代(41)
【A Course in Miracles】無防備は力
西暦２０１５年６月１４日:日曜日
スマートフォンXPERIAから投稿
西暦２０１５年６月１４日:日曜日
【『A・Course・in・Miracles』無防備は力】
①【A・Course・in・Miracles】ワークブックLESSON１５３引用―無防備さは力について
②エゴが作った欺きの幻想;知覚ある世界の全てを現実だと信じさせる為の真実に対する防衛
③防衛は対象を現実にさせ、力を与えるので、その危機が現実の結果としてふりかかり脅かされる。無防備さこそが力だということだ
【①【A・Course・in・Miracles】ワークブックLESSON１５３引用―無防備さは力について】
今回は、【A・Course・in・Miracles】の「無防備さは力」に関する引用を【A・Course・in・Miracles】原書で提示していく。
「防衛」と「無防備」の意味内容だ。これは知る過程で相当役に立つ、取り組むべき箇所だ。本物:佐藤篤代はその箇所を何度も何度も読んだ。
西暦２０１５年段階では本物:佐藤篤代は【A・Course・in・Miracles】自体を歪みだと見ている。特に聖なるキラキラの箇所は疑ってかからなくてはならない。故に『神の使者』も同様だし、日本語訳で更に歪んでいる。
それを踏まえた上で引用するのは、知る過程では欠かせないからだ。
以下は特に西暦２０１０年の大混乱期に何度も音読を含めて読み込んだ【A ・Course・in・Miracles】ワークブックの引用だ。役に立ったから長いが全文書き出す。当時１日に数回は読んだ。
▽以下引用
LESSON１５３
In my defenselessness my safety lies.
1. You who feel threatened by this changing world, its twists of fortune and its bitter jests, its brief relationships and all the "gifts" it merely lends to take away again;attend this lesson well.
The world provides no safety.
It is rooted in attack, and all its "gifts" of seeming safety are illusory deceptions.
It attacks, and then attacks again.
No peace of mind is possible where danger threatens thus.
2. The world gives rise but to defensiveness.
For threat brings anger, anger makes attack seem reasonable, honestly provoked, and righteous in the name of self-defense.
Yet is defensiveness a double threat.
For it attacks to weakness, and sets up a system of defense that cannot work.
Now are the weak still further undermined, for there is treachery without and still a greater treachery within.
The mind is now confused, and knows not where to turn to find escape from its imaginings.
3. It is as if a circle held it fast, wherein another circle bound it and another one it that, until escape no longer can be hoped for nor obtained.
Attack, defense;defense, attack, become the circles of the hours and the days that bind the mind in heavy bands of steel with iron overlaid, returning but to start again.
There seems to be no break nor ending in the ever-tightening grip of the imprisonment upon the mind.
4. Defenses are the costliest of all the prices which the ego would exact.
In them lies madness in a form so grim that hope of sanity seems but to be an idle dream, beyond the possible.
The sense of threat the world encourages is so much deeper, and so far beyond the frenzy and intensity of which you can conceive, that you have no idea of all the devastation it has wrought.
5. You are its slave.
You know not what you do, in fear of it.
You do not understand how much you have been made to sacrifice, who feel its iron grip upon your heart.
You do not realize what you have done to sabotage the holy peace of God by your defensiveness.
For you behold the Son of God as but a victim to attack by fantasies, by dreams, and by illusions he has made; yet helpless in their presence, needful only of defense by still more fantasies, and dreams by which illusions of his safety comfort him.
6. Defenselessness is strength.
It testifies to recognition of the Christ it you.
Perhaps you will recall the text maintains that choice is always made between Christ's strength and your own weakness, seen apart from Him.
Defenselessness can never be attacked, because it recognizes strength so great attack is folly, or a silly game a tired child might play, when he becomes too sleepy to remember what he wants.
7. Defensiveness is weakness.
It proclaims you have denied the Christ and come to fear His Father's anger.
What can save you now from your delusion of an angry god, whose fearful image you believe you see at work in all the evils of the world?
What but illusions could defend you now, when it is but illusions that you fight?
8. We will not play such childish games today.
For our true purpose is to save the world, and we would not exchange for foolishness the endless joy our function offers us.
We would not let our happiness slip by because a fragment of a senseless dream happened to cross our minds, and we mistook the figures in it for the Son of God; its tiny instant for eternity.
9. We look past dreams today, and recognize that we need no defense because we are created unassailable, without all thought or wish or dream in which attack has any meaning.
Now we cannot fear, for we have left all fearful thoughts behind.
And in defenselessness we stand secure, serenely certain of our safety now, sure of salvation; sure we will fulfill our chosen purpose, as our ministry extends its holy blessing through the world.
10. Be still a moment, and in silence think how holy is your purpose, how secure you rest, untouchable within its light.
God's ministers have chosen that the truth be with them.
Who is holier than they?
Who could be surer that his happiness is fully guaranteed?
And who could be more mightily protected?
What defense could possibly be needed by the ones who are among the chosen ones of God, by His election and their own as well?
11. It is the function of God's ministers to help their brothers choose as they have done.
God has elected all, but few have come to realize His Will is but their own.
And while you fail to teach what you have learned, salvation waits and darkness holds the world in grim imprisonment.
Nor will you learn that light has come to you, and your escape has been accomplished.
For you will not see the light, until you offer it to all your brothers.
As they take it from your hands, so will you recognize it as your own.
12. Salvation can be thought of as a game that happy children play.
It was designed by One Who loves His children, and Who would replace their fearful toys with joyous game, which teach them that the game of fear is gone.
His game instructs in happiness because there is no loser.
Everyone who plays must win, and in his winning is the gain to everyone ensured.
The game of fear is gladly laid aside, when children come to see the benefits salvation brings.
13. You who have played that you are lost to hope, abandoned by your Father, left alone in terror in a fearful world made mad by sin and guilt; be happy now.
That game is over.
Now a quiet time has come, in which we put away the toys of guilt, and lock our quaint and childish thoughts of sin forever from the pure and holy minds of Heaven's children and the Son of God.
14. We pause but for a moment more, to play our final, happy game upon this earth.
And then we go to take our rightful place where truth abides and games are meaningless.
So is the story ended.
Let this day bring the lest chapter closer to the world, that everyone may learn the tale he reads of terrifying destiny, defeat of all his hopes, his pitiful defense against a vengeance he can not escape, is but his own deluded fantasy.
God's ministers have come to waken him from the dark dreams this story has evoked in his confused, bewildered memory of this distorted tale.
God's Son can smile at last, on learning that it is not true.
15. Today we practice in a form we will maintain for quiet a while.
We will begin each day by giving our attention to the daily thought as long as possible.
Five minutes now becomes the least we give to preparation for a day in which salvation is the only goal we have.
Ten would be better; fifteen better still.
And as distraction ceases to arise to turn us from our purpose, we will find that half an hour is too short a time to spend with God.
Nor will we willingly give less at night, in gratitude and joy.
16. Each hour adds to our increasing peace, as we remember to be faithful to the Will we share with God.
At times, perhaps, a minute, even less, will be the most that we can offer as the hour strikes.
Sometimes we will forget.
At other times the business of the world will close on us, and we will be unable to withdraw a little while, and turn our thoughts to God.
17. Yet when we can, we will observe our trust as ministers of God, in hourly remembrance of our mission and His Love.
And we will quietly sit by and wait on Him and listen to His Voice, and learn what He would have us do the hour that is yet to come;while thanking Him for all the gifts He gave us in the one gone by.
18. In time, with practice, you will never cease to think of Him, and hear His loving Voice guiding your footsteps into quiet ways, where you will walk in true defenselessness.
For you will know that Heaven goes with you.
Nor would you keep your mind away from His a moment, even though your time is spent in offering salvation to the world.
Think you He will not make this possible, for you who chose to carry out His plan for the salvation of the world and yours?
19. Today our theme is our defenselessness.
We clothe ourselves in it, as we prepare to meet the day.
We rise up strong in Christ, and let our weakness disappear, as we remember that His strength abides in us.
We will remind ourselves that He remains beside us through the day, and never leaves our weakness unsupported by His strength.
We call upon His strength each time we feel the threat of our defense undermine our certainty of purpose.
We will pause a moment, as He tells us, "I am here."
20. Your practicing will now begin to take the earnestness of love, to help you keep your mind from wandering from its intent.
Be not afraid nor timid.
There can be no doubt that you will reach your final goal.
The ministers of God can never fail, because the love and strength and peace that shine from them to all their brothers come from Him.
These are His gifts to you.
Defenselessness is all you need to give Him in return.
You lay aside but what was never real, to look on Christ and see His sinlessness.
(P284～287)
△以上引用
【A・Course・in・Miracles】
second edition
WORKBOOK FOR STUDENTS
LESSON１５３
神概念は歪みだ。「Heaven」「Eastertime」等の聖なるキラキラ語も歪みだ。
歪みだが「Heaven＝God＝the Son of God＝One」という概念はこの世界の概念とは違うと判ればいいだけだ。
「brothers」等の表記は「あらゆる他者」という意味で、特別性の死守があちこちに残っている。
「learn」は「知る」という意味で取るべきで「学ぶ」だと方向性を間違える。
因みに「strength」とはこの知覚ある世界の中に何からの力があるという意味ではない。
このLesson１５３も１３５と同じくらい本物:佐藤篤代が過程としてかなり取り組んだので、全部提示した。自分がそうする過去の過程としてエゴにより作られるように提示した。
見てきたものだから、提示した。
【②エゴが作った欺きの幻想;知覚ある世界の全てを現実だと信じさせる為の真実に対する防衛】
紀元前後の古代ローマ帝国人に、「奴隷制は人権侵害であり、人は皆平等だから奴隷を解放しなさい」と言って、耳を傾けるだろうか？
そんなことを言えば国家反逆者に仕立て上げられ処刑される。
Jesus(イエス・キリスト)は国家に対してそんなことを直接言わなかった。受け入れられる段階ではないと理解していたからだ。受け入れ段階が整っていない者に対して何を言っても無駄なことを理解していたのだ。だから耳を傾ける意欲のある者にしか何も言っていない。
故に「人は皆神の下で平等」だと言った、国家の体制を脅かすJesus(イエス・キリスト)はローマに捕らえられ磔刑になった。
世界が原始的なレベルであればある程、言論に自由がなく、制限され処刑される。
そしてその原始的な世界のレベルは物質主義者だ。物質に依存し、物質に囚われ、物質の虜になっている。この原始的なレベルは排他的思考であり、他者(価値観・生き方)を尊重するという姿勢に欠けている。だから、自分と違う価値観の主を否定し、時に排除しようとする。自分の価値観を守るために、執拗にまとわりついて自分の価値観を認めさせ、それができなければ排除しようとする。古代ローマ帝国がしていたように。
この原始的レベルに、いくら精神主義的思考を言っても受け入れられない。自分だけが大切、自分だけが正しいと頑なであり、狭量過ぎて、別の考え方があるとは認められない。柔軟性の欠片もない。人には人の考え方があり価値観があるとは絶対に認めない。この点を情緒未熟な思考と言っている。
精神分野に入ると、他人には他人の生き方、価値観があり、他の誰かが他者を変えることはできないと理解するので、自分の生き方や価値観を押し付けなくなる。ベクトルが異なり過ぎるなら、可能ならば離れ、不可能ならば生き方や価値観を尊重し否定せず、距離を置く。これが【人間レベル】で精神的成熟レベルだ。
もし、誰かに耳を傾けて欲しいなら、その対象を絶対に否定しない。馬鹿にしたりもしない。決めつけたりもしない。その対象の価値観や生き方を尊重し、問題を抱えているならば、その問題の原因を慎重に見出そうとする。その他者の全てを受け入れなくてはならない。
(但しいずれそれも他者に価値観を押し付けるだけであり他者を変えようとしてはいけないのだと気づく時点が【人間レベル】ででもその先に待っている)
まず、人は他者から自分の価値観や生き方を否定されたら、その否定した他者を心理的に拒絶する。そこに一切の信頼も生まれない。故に、何を言っても心を開かないから耳を傾けたりはしない。
精神的未熟な教師がよく問題ある生徒に対して行うが、社会のルール、社会の常識を強引に押し付けて、生徒が何故問題を抱えているかを考えもしない。生徒に問題の根元を見出し問題に向き合い解決する方法も教えもせずに、生徒自体が悪いと一方的に決めつけ、凝り固まった化石のような価値観を押し付ける。
これが問題を解決するどころか事態を悪化させるとも知らずに、無知な教師達は自分の価値観を押し付ける。
こんな教師に生徒が心を開く筈がない。
この教師がまずしなくてはならないのは、自分の生き方に問題があると自覚し、自分の問題を解決しようとすることだ。なまじ凝り固まった価値観でうまく生きていけてしまうと、他者を理解する容量に著しく描ける大人が誕生してしまうということだ。
故に、他者の生き方、価値観が認められない者は、他者の問題の根元になど気づけるはずもなく、故に他者の問題など根本的に解決できる筈もない。問題を見過ごして妥協して押し付けられた価値観通りに生きると、ローマ帝国兵のように国家の方針通りに平気で奴隷を酷使する心が喪失した兵士のような大人が出来上がる。
間違えなく、最近多発しているいちゃもん付けコメントが古代ローマ帝国位には原始的な物質主義者レベルの領域の影響だ。
物質が大切で囚われ物質にハマり込み過ぎた物質主義者に、「知覚ある世界全ての価値を棄て、無意味にさせなくてはならない」という【A・Course・in・Miracles】の主要な考えを言って、理解できる筈がないのだ。それが解っていて、他者にこの考えを押し付けようとする者はいない。思考システムのレベルが違いすぎるからだ。古代ローマ人とタイムマシンを開発できた未来人との間以上の違いがある。理解できる筈がない。
その違いに物質主義者が気づきもしないことも理解している。だから、物質主義者の目線に引き下げて、それは「価値観の押し付け」だと解る内容を含めてコメントを返している。
未知の領域の思考システムならば確実に検討し、役に立つかどうかを確かめてから役に立たないなら棄てるだけだ。
だが、来るコメントの思考システムは化石のような古臭い原始的な思考システムなのだ。こちらは役に立たないから棄ててきているものを押し付けられたら、もはや面倒でしかない。
西暦２０１５年６月１０日:水曜日に来ているのを見つけたいちゃもん付けコメントは、まさに古代ローマ帝国レベルの価値観の押し付けで、ゾッとした。それが正しく、他者を自分の価値観へ変えるのが自分の使命的に信じ込んでいる、恐らく老齢系がそのストーカーの背後に垣間見えてゾッとしたのだ。
無論、エゴが作った【異世界】も含めた全世界の主人公(偽者)が西暦２０１５年では老齢系か死去済みという意味だ。そういう古代ローマ帝国レベルに原始的な物質主義者の無知さにゾッとした。その価値観の押し付けが自分の無知さと精神的未熟さを露呈するだけだと知りもしない無知さにゾッとした。そんな原始人を相手にしなくてはいけない事実にゾッとした。
その上、そのストーカーいちゃもん付けコメントは、確実にこのブログが全く見えていない証拠をあからさまに引っさげてきてゾッとした。
そして、同時に、確実に、やはり本物:佐藤篤代の要素を部分的に使い、スケープゴート用として歪められている証拠となった。例えば「母親が作る料理にケチをつけないようにネ」等とやっていないことをやっていると堂々と得意気に言われ、しかもブログに書いていない種類についての内容だから内容の食い違いはあるからインチキ決定だが、盗聴しなくては判らないようなことを書き込んできたのだ。因みに、生涯母親の料理にケチを付けたことはなく、母親も同意していた。事実無根なことを書かれるわけだ。
その部分的に使いながら的はずれになっているところが一層ゾッとする。「時間を調べて」とか意味のわからないことまで書いてきた。
明らかに物質主義者のスケープゴート糾弾用として、部分的に使われながら、歪められている証拠としかなっていない。
まさしく、別人に対するコメントだ。
言い方はいかにも上から目線で、物質主義者の物質に囚われた物質の亡者であり、教師気取りだったことから、最後の文以外は明らかにストーカーとしてではなく、教師かそういう類いの主人公(偽者)かその関係者かその領域の出来事として【異世界レベル】で行われたコメントがこの領域に表れた証拠となりそうだ。
要するに、古代ローマ帝国レベルの化石のような物質主義者の思考システムの領域の表れだ。
このレベルは他者を理解し救おうなどという思考はない。単に外れ者を非難し糾弾し、嘲笑い、元から落ちている者を更に突き落として自分の高みを確認し安泰さを噛み締めようとする排他的思考者だ。要するに社会的弱者虐めであり、古代ローマで奴隷を蔑むのと同じ行為だ。そして社会のルールと常識を押し付けて心を喪失させ、自分と同じような価値観と生き方を強要する。奴隷を従えるのと同じ行為だ。
他者の尊重という思考システムにはまだ達していないレベルなので、他者を理解しようとする心など一切ない、心が喪失している原始的レベルだ。
そんな原始的なレベルにこちらのレベルの思考システムの何を言っても無駄だ。
こちらが尊重してもまとまりつくストーカーになっているのは、原始的な物質主義者レベルだからだ。
本物:佐藤篤代が提示しているのは、『知覚ある全ての価値を完全に棄てる』という意味であり、全てが作り手であるエゴの欺きの手段である為に棄てなければならない証拠だ。
生計を立てるというエゴの最終手段の世界への呪縛のカラクリが最近の概念記事で明らかになりつつある。故にそこで抵抗が生じているわけだ。
守りたいオモチャ(知覚ある世界の全て)を守る為の抵抗であり、防衛だ。
特別な全てを死守する為の抵抗と防衛。
故に、エゴは徹底的に抵抗し防衛してきている。
知覚ある世界の全てを現実だと信じさせる為のあらゆる防衛に出ている。
まさに真実に対する防衛だ。
その防衛が裏目に出て、逆にコメントがインチキであり、何かが隠されているという事実が垣間見え、他者が存在しないという証明になってしまう結果に陥らされているのがこれらのいちゃもん付けコメントではっきり判る。
琴線は、死に縛られた生計の呪縛と特別な関係だ。知覚ある世界に呪縛する為の最大の手段の内の２つだ。いちゃもん付けコメント自体が自白している。「どうあっても最後の砦である生計の呪縛と特別な関係を防衛しなくてはならない」と叫んでいるかのように。
国家の体制が脅かされるからJesus(イエス・キリスト)を磔刑にして処刑した古代ローマ帝国のように、エゴは世界の体制を脅かす対象をなんとかあらゆる方法で排除したくて仕方がないのだ。
排除出来ないから、スケープゴート糾弾用として歪めて、守りたいものを守るために生計を立てようとしない者、特別な関係を作らない者を糾弾し続けて、外れ者になった者を貶め否定することで、この２方向へ進むことを妨げることにより、２方向封鎖しようとしている。
ということで、世界に完全否定されたこの２方向にエゴが隠したい方向性があるのは間違いないのであり、エゴが徹底的に否定する方向性は、真実への進入を阻止するためのバリケードなのだ。
真実に対する防衛の為のバリケードが厳重に張られ、バリケードに不都合が生じた為、いちゃもん付けコメントによる否定という対策をエゴが取ったのだ。
だからこの知覚ある世界の中でも徹底的に棄てなくてはならない方向性がある。
棄てなくてはならない、徹底的な抵抗でがんじがらめにされた、エゴの最大の欺きの手段である為に最大の防衛がなされた方向性だ。
【③防衛は対象を現実にさせ、力を与えるので、その危機が現実の結果としてふりかかり脅かされる。無防備さこそが力だということだ】
ここ最近多発しているストーカーにしかならないいちゃもん付けコメントは最初の頃「コメント欄がある限り」というコメントタイトルが２回あった。それを指摘したら「面倒ならコメント欄を閉じましょう(笑)」と返してきた。
普通の人間が書く内容ではないのは明らかだ。普通の人間はコメントを閉じさせる意味が全くないからだ。普通の人間はこの本物:佐藤篤代のコメント欄があろうがなかろうが何の問題にもならない。普通ではない人間でも同様だ。
故にコメント欄を閉じさせたいのは人間ではない。だから、エゴの方向性が表現されたのだと考えていた。
いちゃもん付けている他者などおらず、エゴがコメントを作っているのは最初から明らかだったのだ。
このコメントから、恐らくコメント欄が閉じられない限り、この種のいちゃもん付けコメントがストーカーのようにずっと来るのだろうとは思っていた。
西暦２００７年～西暦２００８年のブログ期にも、【A・Course・in・Miracles】の核心、特に特別性を完全に棄てなくてはならないという部分に抵抗し、ストーカーのようになった者がいた。
だから【A・Course・in・Miracles】の核心、「夢の主人公」概念位の内容から、真実に対する抵抗が来るかもしれないと西暦２０１２年にブログを再開してからずっと思っていた。しかし、滅多にいちゃもん付けは来なかった。その代わりに、物質主義者レベルのコメントばかりが来て、物質主義者が関係性を取り繕いたいのがよく判るコメントばかりが来ていて、場違い過ぎてブログが見えていないのは見え見えで、ツッコミ対処は楽だった。
しかし、いちゃもん付けコメントとなると、いちいち対処法を考えるのがめんどくさく、時間がかかったりすると、相当厄介だった。背後に隠されたエゴの目的に対処しそれを崩そうとする為に考えるのが大変だ。何より貴重な時間をとられるのが何よりも面倒な理由だった。
しかし、こうも続くと、エゴとは正反対の【終わらせる為に作用する何か】が最初にエゴの方向性を表すよう「コメント欄がある限り」とエゴに作らせたのだろうと考えられる。文字通りコメント欄がある限り続くのだろう。腰を落ち着けて取り組めということなのだろう。
実際、そのいちゃもん付けコメントは、あからさまなストーカーという型だけではなく、まるで無知で横暴な物質主義者レベルの権威や教師的な言い回しをして化石のような古臭い原始的な思考システムを押し付ける精神的未熟者だからだ。恐らく両方の目的が含まれているからこういう型になる。
きっちり取り組めば、エゴが守りたいエゴが作った【異世界レベル】の主人公(偽者)崩しが間接的にできるわけだ。しかも、ダイレクトに崩しの影響がいってそうだ。崩すべき特定のいちゃもん付けコメントの思考システムの方向性がわかり、何を指摘してツッコミすれば崩しやすくなるかを考えながら、特定の主人公(偽者)レベルをダイレクトに崩せる。
これは腰を落ち着けて取り組むべき課題だとし、その為に時間を設けて貴重な時間を割くべきだと思えてきている。
いちゃもん付けコメントは、崩すべき領域の思考システムを持ってきてくれる、いわば「崩すチャンス」をぶら下げて来るのだ。ならば時間を割かない手はない。この場合、対処は無駄にはならない。無駄にはならないのが判れば時間を割き、特定の思考システムを崩す為に、これまで見てきた思考システムで最適な段階を提示すればいい。
物質主義者レベルのことしか言えないから、「(食い違いから)ブログが見えてない」と指摘すると物質レベルの一致を示してきてはいるが、一層ストーカー度が増し、盗聴等をしてなくては書けない内容になりそうな方向性だし、しかも物質レベルの一致を示しても、何の説得力もない。いくら物質レベルの一致を示しても、エゴが隠したいのは物質レベルでは全くない。
妥協して物質レベルでの一致を加速させているようだが、内容を歪めてスケープゴート糾弾用として利用しているからいちゃもん付けコメントが来るのは間違えない。その物質レベルでの一致もいつまで持つかな。型に耐えきれなくなるだろうよ、中身が漏れる度に別人差が発覚して。
エゴが隠したいのは本物:佐藤篤代の型ではなく、提示内容だ。提示内容は利用出来るなら【異世界レベル】で別人用として利用して歪めるが、利用できない内容は徹底的に隠そうとし、使っても問題ない言葉や短文を使いながらスケープゴート糾弾用として中身を歪めている。隠せるものは隠し、歪めている。
例えば「エゴ」なんて言葉は【人間レベル】で広く使われている言葉だから、誰でも言えるが、コメントで見えているフリをする者は【人間レベル】の意味で示しているわけだ。こちらが言っている「エゴ」の意味は全く違う。【人間レベル】で物質主義者レベルが扱う範囲しか触れられないのが物質主義者レベルの領域だ。
だからコメント内容に食い違いが生じる。実際そんな理由はブログ内に書いてあるから見れば判るから、見えたら誰も言わないような事を言ったりもする。ブログのテーマである【A・Course・in・Miracles】の核心内容は隠し、物質主義者レベル用に歪められているからだ。
「世界は幻想」だと言い悟りを開いた仏陀にそんなことは無駄だからやめろと言うのか？
キリスト教信者にそんなことは無駄だからやめろと言うのか？
そんなの思想や言論の自由を奪うことで赤の他人は誰も言わない時代だ。人の思想を否定し生き方にいちゃもん付けて介入してくる人権侵害問題だ。
自分の人生に集中して信念を持って生きていないから、人の思想や生き方にいちゃもん付けて他人の人生にしがみつき、自分の負の感情を誰かにぶつけなければ生きていけない。自分の感情を自分で処理できないから他者に擦り付けて解消しているだけだ。
他者の思想や価値観や生き方を理解しようともせず、全否定。理解できなくとも、尊重できない者は精神的に未熟だからだ。
精神的未熟者しか、他者にまとわりついて人の思想や生き方や価値観にいちゃもん付けたりはしない。
人には人の思想があり、価値観があり、生き方があると認められず、わからない。
それは精神的未熟故の他者への精神的依存からだ。精神的自立ができていないから他者の思想や価値観や生き方に介入してくる。
真実を知る者はいつでも口をつぐんでしまう―【人間レベル】の漫画にすら出てくる。
その通りで、【人間レベル】で真実を知る者は、聞かれたら何か言うかもしれないが聞かれなければ他者に何も言わない。他者の生き方を受け入れ尊重しているからだ。誰が何をしようと何を言おうと自分の心を変えられるのは当人だけだと知っているからだ。だから信じるしかない。それが【人間レベル】の情緒的成熟者だ。
他者にまとわりつき思想や価値観や生き方についてとやかく言うやつは、自分の心が不安定で他者に精神的に依存して一人で立てないからだ。そういう奴に限って「自立」という言葉で他者を責め立てる。自分が精神的に自立できていないからだ。本当の「自立」という意味が解っていないから、「自立、自立、自立」と戦時中の日本兵のように連呼する。意味が解っていなくても操り人形のように連呼する。
誰かにすがりついてしがみついていちゃもん付けて自分よりも下位を突き落とさなければ自分を保てない心の弱さだ。自分の高みを保つために下位を落としたくて仕方がない。自分の位置を守るために必死で下位を落として自分の位置を確認せざるをうない。心が脆弱過ぎるからだ。これが精神的未熟者の防衛方法だ。
そういうタイプは、権威、権力を持つ者によく見られる傾向だ。
人間は自分を守るために他者を責め立てる。守るものがある者は、それを守るために、平気で他者を突き落とす。
その守るべきものとは本当に価値があるものなのか、わかりもせず、この知覚ある世界の中の何かを守ろうとしている者は、無価値どころか屍を守っているようなものだと気付かない。
エゴの欺きを必死で守っているのだと気付かない。
真実に対して必死でエゴの欺きのオモチャを守っているのだと気付かない。
知覚ある世界の中に守るべきものなど何もないと実感したとき、もう何も守ろうとはしない。
防衛すれは、防衛した対象に力を与えると実感するので、あらゆる防衛を棄てる。
無防備さこそが何よりも危険を遠ざけると知るからだ。
知覚ある世界の中で、防衛をすることはエゴが作った幻想に力を与え、その現実性を受けとる結果となる。
防衛を棄てれば、対象に力を与えない。対象が危険ではないと言うことなので、その対象を現実としては取らず、その現実の結果は受け取られなくなる。
それこそが【A・Course・in・Miracles】で言う「赦し」だ。
安倍晋三首相のように、せっかく日本が戦後武力を捨ててきたのにまた武力を持つ方向性へ向かうために安保法案可決を急いでいるが、防衛すればするほど、敵は力を持つということがわからない。
防衛する為に武力を持てば、武力による危機の連鎖が止まらない。武力による平和など一時的なものでしかない。必ず武力を捨てない限り武力による危機は生じる。どこかで武力を捨てなければもうどの国も武力を捨てられなくなる。
日本はせっかく武力を捨てたのに、世界に武力を無くしていく芽になろうとしていたのに、安倍晋三首相がその芽を摘み取ってしまったのだ。
世界平和は永遠に来ない。
武力を捨てることを持続させていけば、他国が追従する可能性があったが、その可能性を安倍晋三首相が踏み潰したからもう世界平和は来ない。
このように【人間レベル】でも防衛は対象に力を与える。
防衛は対象を現実にさせ、力を与えるので、その危機が現実の結果としてふりかかり脅かされる。
無防備さこそが力だということだ。
佐藤篤代
西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代(41)
【A Course in Miracles】無防備は力
西暦２０１５年６月１４日:日曜日
西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代
http://simplog.jp/comment/19063121/23
(１)エゴの隠す特質
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11974654245.html
(２)エゴが隠し取り繕う過程
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11975807518.html
(３)２つの正反対の思考システム
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11976707775.html
(４)知覚ある世界はエゴが作った幻想
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11978246696.html
(５)スケープゴートの世界構造
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11979880043.html
(６)原因と結果の法則
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11982652628.html
(７)繰り返しのサイクルの終わり
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11983485361.html
(８)知覚ある世界の全てを棄てる
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11986007920.html
(９)幻想を幻想として見る『赦し』
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11987258358.html
(10)やり直しのスパイラル
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11989740061.html
(11)『全ての幻想を同じ』と見る視点
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11991064187.html
(12)エゴが作った幻想の再利用
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11993159401.html
(13)身体の脆さと死におけるエゴの目的
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11994375354.html
(14)身体は幻想・死はない
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11995592527.html
(15)【死の超越】の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11998096555.html
(16)『罪の起源』の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11998915374.html
(17)罪は幻想・罪はない
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12000205331.html
(18)罪の投影の世界構造
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12001831249.html
(19)スケープゴートへの罪の投影
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12004677231.html
(20)罪をでっち上げる世界
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12006320153.html
(21)エゴが罪悪感を作った理由
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12008401797.html
(22)罪悪感の投影の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12008405314.html
(23)自分自身に対する戦いの実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12011755756.html
(24)【異世界レベル】の穴概念
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12013322433.html
(25)エゴが作った全ての再利用
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12014997902.html
(26)真の公平な視点
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12015380689.html
(27)「夢の主人公」の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12017397555.html
(28)「攻撃の完全放棄」の実質
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12018660133.html
(29)与えることと受け取ることは同等
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12020315340.html
(30)【A Course in Miracles】の実態
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12022798022.html
(31)【A Course in Miracles】世界はない
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12024092595.html
(32)【A Course in Miracles】幻想の意味
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12025684819.html
(33)【A Course in Miracles】幻想の消滅
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12027300629.html
(34)【A Course in Miracles】エゴの思考システム
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12029267318.html
(35)【A Course in Miracles】エゴの台本
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12030482397.html
(36)【A Course in Miracles】エゴと聖霊
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12032096300.html
(37)【A Course in Miracles】聖霊
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12033251660.html
(38)【A Course in Miracles】死はない
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12035281573.html
(39)【A Course in Miracles】身体は幻想
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12036091706.html
(40)【A Course in Miracles】真実に対する防衛
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12038012063.html
概念記事関連リンク集
http://simplog.jp/comment/19367886/23
この本物:佐藤篤代のブログは
【A・Course・in・Miracles】の核心「知覚ある世界はエゴが作った幻想」を矛盾なく徹底的に追究し、
【他が幻想であり、他がない】
と証明する、
『世界の起源を扱う』、
『人間レベルではない』、
【自分発信、自分受信】
の自分が知るために自分が自分に知らせる為のブログだ。
敵はいない。
味方もいない。
全部同じだからだ。
全てが同じエゴが作った幻想でしかないからだ。
本物:佐藤篤代は『エゴが作った幻想』という見方でしか何も見ないから、敵も味方もいない。
この『全てはエゴが作った幻想』という視点でしか『全部同じ』としては見ることはできない。
この本物:佐藤篤代のブログは、
『the Foundation for Inner Peace』の
【A・Course・in・Miracles】
原書second editionの概念をベースにしている。
本物:佐藤篤代がブログで言う核
【A・Course・in・Miracles】の核心
・知覚ある世界はエゴが作った幻想
・他は無い・他は幻想
・エゴが世界に留める為の最大の欺きの手段は特別性だ。
故にエゴの欺きから脱するには特別性を棄てなくてはならない。
・知覚もエゴが作った。
エゴの作った世界の終わりとは知覚の終わりだ。
本物:佐藤篤代はこの【A・Course・in・Miracles】の核心を基本に、【A・Course・in・Miracles】の歪みを削ぎ落としながら、『世界は幻想』という実体験に基づきながら真実へ向かっている。
この点を徹底的に矛盾なくしながら追究している。
矛盾がない概念を採用し、その方向性を目指す。こうして矛盾と歪みをそぎおとしていけば、いずれエゴの欺き(幻想)の完全な終わりへ向かえると本物:佐藤篤代は考えるからだ。
※本物:佐藤篤代が言う「１つの自己」とは【A・Course・in・Miracles】の意味とは違う
西暦２０１５年(年号:平成２７年)
未(ひつじ)年現在
【佐藤篤代について】
西暦2012年7月16日:月曜日:海の日
【A・Course・in・Miracles】セカンドエディション(1976年発行:※生まれ年)の2回目日本語直訳、意訳をやめて直訳でやり直し始める。西暦2011年秋にある所へ送付し自分用が手元にないので、これは自分用。(西暦2012年10月末頃から中断し、西暦2013年11月2日:土曜日にやめた)
理由:【A・Course・in・Miracles】は本という型なので真実を完璧に表現できない。エゴは視界レベルで作り直せると気づいた為。
エゴはあいまいな記憶の水面下をいかようにも作り変えられる。時にはあからさまに作り変える。
同じ理由から【A・Course・in・Miracles】原書は全部はブログ掲載はしない。
この佐藤篤代が手紙を送った宛先のA Course in Miraclesに関連する組織とはthe Foundation for Inner Peace(Mill Valley;アメリカのカリフォルニア州)とthe Foundation for A Course in Miracles(Buecking Drive;Temecula:アメリカのカリフォルニア州)のみ。手紙のみのやり取りだった。
だが、後半ではやり取りは上記組織の個体ではなく、他の存在達こと過去の時点の自分達だけだと考えていた。実際は組織には届いてないと思われる。
西暦2009年から西暦2012年6月29日(金曜日)付の手紙で一切のコンタクトを終了し、以後、今後一切どのA Course in Miracles関連組織とは関わらない。
佐藤篤代はあらゆる全ての思想的布教や教えの組織も含め、A Course in Miraclesに関するあらゆる機関、組織、同人誌を含めた全ての出版、講演、workshop、慈善事業、ボランティア、あらゆる公的活動には一切関わっていないし、永久に関わらない。その他相談的なもの、カウンセリング、ヒーリング等同等の行為にも一切関わっていない。また、イエス キリスト的な偉人系、隠れ偉人や仙人系でもない。
佐藤篤代は生涯本籍変わらない。小学高学年で新築した際1年位近い親戚の家にいた以外、ずっと同じ場所に住んでいる。栃木県宇都宮市。
西暦２０１３年に新車購入全プロセスは終了済。日本車(国内車)。
佐藤篤代はパスポートを生涯取せず、海外渡航歴なし。
佐藤篤代は生まれてからずっと大病なし、入院もなし。
本物の佐藤篤代は36才(西暦2012年)から風邪も引かない。何らかの症状は代用の偽物の一過性の影響に過ぎないので病気ではない。アレルギーもならない。
本物の佐藤篤代は清潔。潔癖。
まだパソコン持ってなく、基本はスマートフォンがメインでブログ書いてる。あとは祖母の携帯電話をたまに使用。スマートフォンは機種交換し現在XPERIAに。
西暦2012年冬から今ずっと通販してない。めったにしていなかったが。西暦2014年1月19日:日曜日にNissen登録削除しもう通販しない。通販は他でもやってない。
(西暦２０１５年１月現在)
本物:佐藤篤代は４３才になったら、ピンクと可愛い系(フリルやリボンやハートや星等マーク含め)や短いスカートやパンツ系をやめる。
現在の髪型をガラリと変え茶髪もやめる。前髪はなくし、髪色は黒。 現在の髪型(おかっぱ、前髪パッツン、茶髪 )は35才(西暦2011年夏の終わり)から継続中。
暖色系は極力やめ寒色系を主にする(白アイボリー系は多少やる)。ババアはババアらしくする。若づくりやらない。
西暦2007年12月から西暦2008年秋までが第1次インターネットblog活動。西暦2012年1月17日から現在に至るまで第2次インターネットblog活動。それ以外何もない。
本物は将来性のないニート
(西暦２０１５年)。
佐藤篤代は西暦２０１５年１月１７日(土)で３９才。
日本人(血縁すべて日本人)。
生まれてからずっと中肉中背。
普通の容姿。
西暦2009年から無職。それ以前は全部バイトかパート。
生涯未婚で子無し。
メール、コメント、いいね等その他全部のコミュニケーション迷惑だからやめて下さい。
なされる全てが【偽者用コメント】でインチキだと判明している為です。
故に、『偽者用コミュニケーション』だと言う突っ込みしか入れません。
(西暦２０１５年現在)
佐藤篤代
西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代(41)
【A Course in Miracles】無防備は力
西暦２０１５年６月１４日:日曜日
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