今週の「暮らしの古典74話」は≪万葉語「ミナト」≫にします。
「ミナト」を手元の＊国語辞典で繰りますと、
「港（湊）」の漢字があてられ、次のとおりの意味が記述されています。
＊国語辞典：『明鏡国語辞典』大修館書店、2003年
◆出入りする船舶が安全に停泊し、
乗客の乗降や荷物の積み下ろしができるようにした所。
港とあって、船についての記事ばかりです。
たしかに大阪港にも豪華客船が入港することがあります。
写真図 豪華客船クィーン・エリザベス大阪港に入港
2016年3月22日
はたして、この国語辞典の記述が
和語「ミナト」の的を射ているのでしょうか？
＊『倭名類聚鈔』の巻第一、水部三、木泉類第九に「ミナト」を探りました。
＊『倭名類聚鈔』：『倭名類聚鈔』源順著。承平（931～938）年中撰進
◆湊「水上人所レ会也音奏［半角割注：和名三奈止］
和名「三奈止＝ミナト]は水上で人が集う場所とあります。
手元の国語辞典に抜けていた「水」の文字が見えます。
この記事は平安時代の漢和辞典による解釈であって、
今日の「湊」にも反映しているようです。
『萬葉集』に用いられる言葉（以下「万葉語」）の
「ミナト」を解体してみました。
「ミ」と「ト」が「ナ」で繋がっているのに気づきます。
「ミ」「ト」は実体のある名詞となる性格を有するのに対し、
「ナ」は助詞です。
『日本国語大辞典』第2版第10巻、小学館2001年の「な［格助詞］に
次の記述があります。
◆な［格助］」体言を受け、その体言の修飾にたつことを示す上代語。
同様の連体格助詞に「の」「が」「つ」があるが、
「な」はきわめて用法が狭く、上代すでに固定し、語構成要素化していた。
そこで「ミナト」を〔「ミ」＋（ナ）＋「ト」〕と表記することにします。
実体のある名詞となる性格を有する単位は「造語要素」であります。
＊『日本国語大辞典』の「造語要素」に次の記述があります。
＊『日本国語大辞典』：『日本国語大辞典』第２版第８巻、小学館、2001年「造語要素」
◆言語単位の一つ。意味の分析に対応して認められる最小の単位語形。
単語の部分としてのみ現われるもののほか、
単独で単語をなしうるものもある。造語成分。語素。
「ミナト」の場合「ト」は「戸」「門」であれ
いずれも入り口を意味する単独で単語となり得ます。
このことにつきましては、次回、折口信夫「水門説」と絡めて考えます。
ここからは、『万葉集』の語例を当てはめます。
「ミナト」の「ミ」は「ミヅ」と関係がある語素と考えます。
『萬葉集三』(日本古典文学全集４、小学館、1973年)
：『テキスト３』1973年、巻14―3392
（以下、『日本古典文学全集』を『テキスト』と表記。）
『テキスト３』1973年に次の記事があります。
◆常陸国相聞歌十首
〽筑波嶺の 岩もとどろに 落つる水＊［原文：「美豆」］よにもたゆらに
我が思はなくに
［テキストの頭注 「落つる水」］
：女体山の西側から落ちる男女［ルビ：みなの］川をいうか。
頭注にありますように［原文：「美豆」］は「川の水」であります。
「ミズ」が〔語素「ミ」＋語素「ヅ」〕となる可能性もあります。
２音節「水（ミヅ）」を１音節「ミー」と訓読みする語が幾つかあります。
「ミ」を冠する語から、これらを抽出してみました。
この他、「ミナト」同様「ミ」＋（ナ）＋「ｎ」〕と表記されますのは、
［美奈曽己］［美奈宇良］［美奈伎波］があります。
これら3語のいずれも［美奈］の［美］は、「水」の「ミ」です。
すなわち［美奈曽己］は「水底」、［美奈宇良］は「水占」、
［美奈伎波］は「水際」と訓読されています。
ここでは［美奈曽己］を一例として取り上げます。
『テキスト４』1975年、巻20ー4491
◆年月未詳歌一首
〽大き海の 水底＊［ルビ：みなそこ］［原文：「美奈曽己」］深く
思ひつつ 裳引き平しし［ルビ：なら――］菅原の里
［頭注 大き海の水底］－深シを起こす序。
いっぽうで「ミナソコ」の原文が「水底」と表記されているのは、
『テキスト２』1972年巻７－1082であります。
◆詠レ月十八首
〽水底＊［原文：「水底」］の 玉さへさやに
見つべくも 照る月夜［ルビ：つくよ］かも 夜［ルビ：よ］のふけ行けば
「ミナト」に「水」が見えにくくなったのには、「ミナト」が、
早く格助詞「ナ」が埋もれて一語に取り込まれたからです。
＊文法書の「な」の記述に「水な門」が挙げられています。
＊文法書：『日本語文法大辞典』明治書院、2001年、「な」（山口明穣）
◆な 格助詞・終助詞・副助詞 古語
語誌 ①（上略）「東の風いたくし吹けば
水［ルビ：み］な（奈）門には白波高み妻呼ぶと洲鳥は騒く（通釈省略）」
（同・4030）のように名詞の間に使われて
「の」の意味で使われているのは格助詞である。
奈良時代の文献に見える語で平安時代以降は
「みなそこ（水底）」「みなもと（水源）」のように
名詞の構成要素として使われるだけとなる。
「水門」（みなと）の格助詞「な」は平安時代以降、名詞の構成要素となり、
現在では「ミナト」の「水」が隠れてしまったのです。
現代語「みなと」の意味にある船が必須の語ではありません。
次回は、「万葉語「ミナト」の情景」を書くことにします。
ミナトをめぐる情話や如何？
大阪民俗学研究会代表
大阪区民カレッジ講師
大阪あそ歩公認ガイド 田野 登