概念:佐藤篤代/西暦２０１５年後半(４４)
西暦２０１５年１２月２３日:水曜日
後半(４４)
【『A・Course・in・Miracles』
特別性の赦し】
①【A・Course・in・Miracles】原文引用テキスト２４章『III. The forgiveness of specialness』―「 Forgiveness is the end of specialness.(赦しとは特別性の終わりだ)」
②特別性の赦しとは、どの関係性も、知覚ある世界にある全て、知覚する何でも、例外なく特別に思わず、全てがエゴが作ったインチキだと見ることなのだ
③部分的に赦すのが不可能であり、赦しが全体的であるのは、全てが同じ幻想だからだけ。「特別性」の重視は、「全てが幻想」という事実を否定してしまっている。特別性を肯定する者は、全てが幻想という真実を否定するので、幻想を現実にして取っておきたいということだ。故に、特別性を肯定し保護することは、真実よりもエゴが作った作り物のインチキの方が大事だという決断なのだ
【①【A・Course・in・Miracles】原文引用テキスト２４章『III. The forgiveness of specialness』―「 Forgiveness is the end of specialness.(赦しとは特別性の終わりだ)」】
今回は、【A・Course・in・Miracles】の「特別性の赦し」に関する概念的方向性の引用を
【A・Course・in・Miracles】原書
テキスト２４章
『III. The forgiveness of specialness』
全部
『IV. Specialness versus sinlessness』
1～2
を用いて提示していく。
【A・Course・in・Miracles】の「illusion」とは、仏教で言う意味合いに近い意味。
この知覚ある世界の中に、何か１つでも特別な何かがあるならば、何も「赦せてはいない」。
「Forgiveness is the end of specialness.」
(赦しとは特別性の終わり)
「Forgiveness is release from all illusions, and that is why it is impossible but partly to forgive.」
(赦しとは全ての幻想からの解放であり、それは部分的にだけ赦すことが不可能である理由だ)
であり、
「Whatever form of specialness you cherish, you have made sin.」
(あなた方が大事にするどんな型の特別性であれ、あなた方は罪にさせている)
―だからだ。
幻想とはこの知覚ある世界のことであり、エゴが作った。
故に、その全てを１つとして、全部同じだと見ることができなくてはならない。
赦しとは、この知覚ある世界の全て、エゴが作った全てを幻想(欺き、インチキ)と例外なく見ることなのだ。
だから、何か１つでも特別な何かがあれば、エゴが作った全体の幻想の中に、何か１つだけ例外があり、それが現実だと見ることになるので、知覚ある世界全体が現実性を帯びることになる。
それはエゴが作った幻想を取っておく意思表示になるので、赦しは不可能となる。
エゴが作ったインチキをインチキとして見ることが不可能となるということだ。
故に、何かを特別に思うこととは、エゴの欺きを取っておく決断でしかない。
欺きと知りながらエゴの欺きである知覚ある世界の何かを取っておきたいか。
それとも、エゴの欺き全てを終わらせる為に、エゴが作った知覚ある世界の全てを価値として棄てるか。
この２択が【A・Course・in・Miracles】本道レベルに迫られる決断であり、故にこのレベルでは、特別性は完全に例外なく棄てられなくてはならない。
この決断がなされなければ【A・Course・in・Miracles】本道レベルは超えられない。
だからこそ、【A・Course・in・Miracles】本道レベルは、結婚、子育てをする者、その他、知覚ある世界の中に大事な何かが残っている者には不可能なのだ。やること全てが矛盾だらけになるからだ。それは耐えられない。
この者達には「特別性を棄てろ」と言われてできる筈がないのだ。その段階には決していないからだ。
「Specialness is lack of trust in anyone except yourself.」
(特別性とは、あなた自身を除いたあらゆる者への信頼の欠如だ)
「What could the purpose of the body be but specialness?」
(特別性を除いた何が身体の目的であることができたのか？)
「あなた自身を除いた」というのは歪みだが【A・Course・in・Miracles】にはこうある。「特別性を保護しているうちは、実質何も信頼していない」という意味で取ればいい。そして信頼すべき唯一の対象は、身体でもあらゆる個々の存在でもなく「聖霊」だ。
身体は、そしてあらゆる個々の存在は、エゴが作った幻想(作り物)なのだから、信頼に値せず、信頼してはならない。エゴの欺きからのみ作られたからだ。
特別性と身体は、切っても切れない密接な関連があり、特別でなければ、特別性が誘引できなければ、エゴにとって身体は無意味と化す。
そのくらいに、エゴにとって、身体は特別性を誘引させる為の強力な欺きの手段だ。特別な関係はエゴの欺きの手段でしかないのだ。
故に、「brother」、「the holy relationship」等の概念は特別性を死守するエゴの目的ゆえ、例外を作り出す為の算段でしかない。
故に、すべき全ては、徹底的に例外なく「特別性を否定し、棄てる」方向性を追究することだ。何も鵜呑みにしない。断定しない。常に歪みを受け入れさせられている可能性を考慮に入れ、とことん「特別性を否定し、棄てる」方向性を追究する。そうしなければ、必ず歪みを受け入れさせられている。
エゴがどれだけ徹底的に特別性を死守するのかを目の当たりにすれば、その必要性が理解できる。
西暦２０１５年段階では本物:佐藤篤代は【A・Course・in・Miracles】自体を歪みだと見ている。神概念も癒しも歪みだ。聖なるキラキラもエゴのアメだと疑ってかかる必要がある。
「student」、「teacher」は矛盾であり、歪みでしかない。
故に『神の使者』も同様だし、日本語訳で更に歪んでいる。
それを踏まえた上で引用するのは、知る過程では欠かせないからだ。
また、原書にある「brother」は「あらゆる他者、個々の存在」、「the Father」は「神」を指すが、これは特別性を温存するための理由で書かれている場合がほとんどだ。
歪みだが【A・Course・in・Miracles】の「the Kingdom」や「Heaven」は「the Kingdom=Heaven=神=神の創造物=神と１つの状態」だ。
「I」等の一人称はJesus(イエス・キリスト)。
「Friend」は「聖霊」。
少なくとも「learn」は「知る」、「teach」は「知らせる」と意味を取らなくては歪みにハマり込む期間がそれだけ長くなる。
故に「teacher」は「知らせる者」、
「learner」は「知るべき者」。
しかも「知らせる(段階の)者」、
「知るべき(段階の)者」。
「idol」とは「偶像」であり、「偶像」とは「あらゆる個々の存在」を指す。
▽以下引用
1. Forgiveness is the end of specialness.
Only illusions can be forgiven, and then they disappear.
Forgiveness is release from all illusions,
and that is why it is impossible but partly to forgive.
No one who clings to one illusion can see himself as sinless, for he holds one error to himself as lovely still.
And so he calls it "unforgivable", and makes it sin.
How can he then give his forgiveness wholly, when he would not receive it for himself?
For it is sure he would receive it wholly the instant that he gave it so.
And thus his secret guilt would disappear,
forgiven by himself.
2. Whatever form of specialness you cherish, you have made sin.
Inviolate it stands, strongly defended with all your puny might against the Will of God.
And thus it stands against yourself; your enemy, not God's.
So does it seem to sprit you off from God, and make you separate from Him as its defender.
You would perfect what God created not.
And yet, this idol that seems to give you power has taken it away.
For you have given your brother's birthright to it, leaving him alone and unforgiven, and yourself in sin beside him, both in misery, before the idol that can save you not.
3. It is not you who are so vulnerable and open to attack that just a world, a little whisper that you do not like, a circumstance that suits you not, or an event that you did not anticipate upsets your world, and hurls it into chaos.
Truth is not frail.
Illusions leave it perfectly unmoved and undisturbed.
But specialness is not the truth in you.
It can be thrown off balance by anything.
What rests on nothing never can be stable.
However large and overblown it seems to be, it still must rock and turn and whirl about with every breeze.
4. Without foundation nothing is secure.
Would God have left His Son in such a state, where safety has no meaning?
No, His Son is safe, resting on Him.
It is your specialness that is attacked by everything that walks and breathes, or creeps or crawls, or even lives at all.
Nothing is safe from its attack, and it is safe from nothing.
It will forevermore be unforgiving, for that is what it is; a secret vow that what God wants for you will never be, and that you will oppose His Will forever.
Nor is it possible the two can ever be the same, while specialness stands like a flaming sword of death between them, and makes them enemies.
5. God asks for your forgiveness.
He would have no separation, like an alien will, rise between what He wills for you and what you will.
They are the same, for neither One wills specialness.
How could They will the death of love itself?
Yet They are powerless to make attack upon illusions.
They are not bodies; as one Mind They wait for all illusions to be brought to Them, and left behind.
Salvation challenges not even death.
And God Himself, Who knows that death is not your will, must say, "Thy will be done" because you think it is.
6. Forgive the great Creator of the universe, the Source of life, of love and holiness, the perfect Father of a perfect Son, for your illusions of your specialness.
Here is the hell you chose to be your home.
He chose not this for you.
Ask not He enter this.
The way is barred to love and to salvation.
Yet if you would release your brother from the depths of hell, you have forgiven Him Whose Will it is you rest forever in the arms of peace, in perfect safety, and without the heat and malice of one thought of specialness to mar your rest.
Forgive the Holy One the specialness He could not give, and that you made instead.
7. The special ones all asleep, surrounded by a world of loveliness they do not see.
Freedom and peace and joy stand there, beside the bier on which they sleep, and call them to come forth and waken from their dream of death.
Yet they hear nothing.
They are lost in dreams of specialness.
They hate the call that would awaken them, and they curse God because He did not make their dream reality.
Curse God and die, but not by Him Who made not death; but only in the dream.
Open your eyes a little; see the savior God gave to you that you might look on him, and give him back his birthright.
It is yours.
8. The slaves of specialness will yet be free.
Such is the Will of God and of His Son.
Would God condemn Himself to hell and to damnation?
And do you will that this be done unto your savior?
God calls to you from him to join His Will to save you both from hell.
Look on the print of nails upon his hands that he holds out for your forgiveness.
God asks your mercy on His Son and on Himself.
Deny Them not.
They ask of you but that your will be done.
They seek your love that may love yourself.
Love not your specialness instead of Them.
The print of nails is on your hands as well.
Forgive yourself Father it was not His Will that you be crucified.
(P505～507)
△以上引用
【A・Course・in・Miracles】
second edition:
TEXT:Chapter２４
『III. The forgiveness of specialness』
全部
▽以下引用
1. Specialness is lack of trust in anyone except yourself.
Faith is invested in yourself alone.
Everything else becomes your enemy; feared and attacked, deadly and dangerous, hated and worthy only of destruction.
Whatever gentleness it offers it but deception, but its hate is real.
In danger of destruction it must kill, and you are drawn to it to kill it first.
And such is guilt's attraction.
Here is death enthroned as savior; crucifixion is now redemption, and salvation can only mean destruction of the world, except yourself.
2. What could the purpose of the body be but specialness?
And it is this that makes it frail and helpless in its own defense.
It was conceived to make you frail and helpless.
The goal of separation is its curse.
Yet bodies have no goal.
Purpose is the mind.
And minds can change as they desire.
What they are, and all their attributes, they cannot change.
But what they hold as purpose can be changed, and body states must shift accordingly.
Of itself the body can do nothing.
See it as means to hurt, and it is hurt.
See it as means to heal, and it is healed.
(P507～508)
△以上引用
【A・Course・in・Miracles】
second edition:
TEXT:Chapter２４
『IV. Specialness versus sinlessness』
1～2
【②特別性の赦しとは、どの関係性も、知覚ある世界にある全て、知覚する何でも、例外なく特別に思わず、全てがエゴが作ったインチキだと見ることなのだ】
【下町ロケット】
西暦２０１５年１０月～１２月期ドラマ
西暦２０１５年１２月２０日:日曜日:
１０話最終回
http://www.tbs.co.jp/shitamachi_rocket/story/
PMEAの面談もパスし、大型動物での実験に着手した新型人工弁“ガウディ”。順調な進捗具合に喜ぶ佃だったが、同時にガウディの完成を待つ聖人の容態が芳しくないと一村から報告を受ける。聖人を救うには、一刻も早くガウディの臨床治験を目指さなければならない状況だ。
そんな中、コアハートの耐久性に疑念を募らす中里は、現行バルブの実験記録を参考にしたいと、データを管理するマネージャーの月島に見せてくれるよう頼み込む。その完璧に近い実験データを前に息を飲む中里だったが、横田は、その完璧すぎる数値に疑いを持つ。
一方、あるルートからコアハートに関する実験データを入手した倫子は、その分析を佃らに頼む。しかし、その数日後、佃製作所の計測機器だけではデータ偽装の真偽までは突き止められなかったと山崎、埜村から報告を受けた佃は、帝国重工の財前部長へ連絡を取り、耐久テストが可能な機器を使っての検証を頼み込む。その財前を、石坂がサヤマ製作所の椎名からワイロを貰っている所を目撃した部下が手伝い、コアハートは不完全品だと証明された。
それで週刊誌にコアハートの記事を出すことになったが、椎名から事前に手がまわされて、佃製作所を訴訟に巻き込むわけにはいかないと差し止められてしまう。だが、佃は社員達の後押しで出版社に出向き、こちらのことは気にせず出版して欲しいと頼み込む。
財前はそのゲラを手に、サヤマ製作所と帝国重工の正式な取引決定の社長参加の会議に乗り込み、サヤマにはデータ偽装疑惑が出ており帝国重工が被害を被りかねないという件と、石坂のワイロの件を社長に報告し、社長は財前の説得でサヤマ製作所との取引を凍結し、佃製作所との取引を決定した。
一方、翌日発売される週刊誌を手に、佃は椎名を訪ね突きつける。証拠がないと戦う姿勢の椎名に、佃はデータ偽装をした月島本人の証言の音声を聞かせる。罪悪感から佃に謝罪した中里が月島を説得したのだと言う。その証言は週刊誌の発売と共に警察に提出されると聞くと、椎名はガックリと項垂れた。
椎名は抵抗したものの直ぐに業務上過失致死で逮捕された。貴船教授も家宅捜査され、名誉は地に堕ちた。椎名も貴船も自分達が責任を擦り付け無情に切り捨ててきた者達に首を取られたワケだ。最初に佃にコアハートの試作品を依頼してサヤマ製作所に乗り換えた大企業日本クラインは、サヤマ製作所が堕ちると、佃にコアハートの製作を依頼にやってきたが、盗用であることと、基本特許の侵害に当たる為に製造出荷の停止を突きつけられあえなく撃沈。
ガウディは成功し、聖人の手術も成功。３年後には取引を再開させた帝国重工とのロケット打ち上げにも成功。そこに、以前佃に「技術者なら下手な小細工なんかせずに正々堂々技術力で勝負しろ！」と叱咤激励された椎名が、ボロ服髭面のまるで別人の姿で新作バルブを手に現れ宣戦布告して終わり。
(以上【下町ロケット】あらすじ。一部番組ホームページ引用)
成功法則に則ればあり得る大団円だ。
物理的法則下、この知覚ある世界の法則下、不正を行い不完全なものを完成させたように見せ掛ければ、必ずそれ相応の結果は突きつけられる。
椎名が言っていたが、「完全品ではないが６割の命が救える」からとその６割の命が救える方法を正当化する椎名。それは傲慢な筋違いだ。
だが問題は不完全品だと知っていながら不完全さを隠しデータを偽装することだ。
もしそれしか治療方法がないのなら、何も隠さずありのまま、現在の技術力ではこれが限界であり、それで６割の成功率だと患者に提示し、この上で患者に選択権があるのならば問題にはならない。そのリスクを知りながら選択するのは患者の方だからだ。
できないことをできると見せ掛けて欺くこと、データ数値を誤魔化すこと、その事実を知っていながら隠すこと―それは患者の命などどうでもいいと考えている証拠だ。人の命を救うとかそんなことを言う資格はない。椎名も貴船も表向き語ることは偽善であり、実際やっていることと激しく矛盾しているワケだ。
それと全く同じことが、この知覚ある世界の中でも、実際、フォルクスワーゲン不正問題、業界全体に広がった旭化成、三井住友グループ不正くい杭打ち問題、東芝不正、新国立競技場白紙撤回問題、東京オリンピックエンブレム白紙撤回問題、エンブレム選考不正、年金情報流出問題、買えた年金問題、マイナンバー汚職…最近だけでもこんなになされているということだ。
「技術者なら下手な小細工なんかせずに正々堂々技術力で勝負しろ！」と言えずに、仕事に責任と情熱と信念も持たずに、無責任に「どうすれば仕事が楽になれるか、どうすれば仕事を休めるか、サボれるか」ばかりを考えて仕事をする者達、「どうすれば自分を良く、高く見せることができるか」ばかりを考えて名誉や立場や肩書きに拘って執着して仕事をする者達ばかりだということだ。
要するに、日本クラインや貴船教授や椎名のように、「自分さえよければいい、その為なら他者がどうなろうが全然構わない」という自分の都合しか考えない者ばかりだということだ。
だからこそ、こんなにまでずさんで無責任な実態が浮上する。
そして、この仕事の実態が、エゴが作ったほとんどの【異世界レベル】の主人公の領域の仕事だということだ。
【異世界】では通用したかもしれないが、この領域では通用しない。
だからこそ、これまでドラマ【下町ロケット】を例に挙げて、「仕事とは何か」を提示してきたのだ。
帝国重工の藤間社長がワイロがらみでサヤマ製作所との取引を強引に押し進めた石坂に一喝した。
「ロケットをなめるな！」と。
バルブシステムに微粒子が混ざりこんだだけでも不具合を引き起こす高度な精密性を要求されるロケットの技術―私利私欲に走り、技術力を妥協したら、ロケットは爆発するか、飛ばないか、技術革新はない。
ずさんで無責任な精密性に欠ける、他を踏みにじり私利私欲を大事にする仕事なんかでは不可能なのだ。
だから仕事とは何か、きちんと物理的法則や世界の法則に従うとどうなるのかがドラマ【下町ロケット】では解りやすかったのだ。
【異世界】は魔法で言い訳できるが、最終的には通用しなくなる。
この知覚ある世界が現実でまともだと言い張りたいならば、世界のあらゆる法則に支配され、その結果が後に続くのは避けられない。
知覚ある世界が現実だと言いたいなら、
物理的法則をなめるな。
西暦２０１５年１２月１９日:土曜日
http://www.asahi.com/sp/articles/ASHDK7GK0HDKOIPE029.html
ブログに「社員をうつ病にする方法」 社労士を調査へ
愛知県内のベテラン社会保険労務士の男性が「社員をうつ病に罹患（りかん）させる方法」と題した文章をブログに載せ、県社労士会が問題視して今月に調査を始めた。職場での取り組みに逆行するような発信はネットでも批判され、厚生労働省愛知労働局も事態を重く見て調べる方針だ。
問題の文章が載ったのは１１月下旬。「すご腕社労士の首切りブログ モンスター社員解雇のノウハウをご紹介！！」と題した連載の４０回目で、上司に逆らったり遅刻したりする社員を「うつ病にして会社から追放したいのだが」という質問に答える形だった。
ブログでは、「失敗や他人へ迷惑をかけたと思っていること」などを社員に繰り返しノートに書かせるよう勧めた。「うつ状態は後悔の量が多いほど発症しやすい」とし、社員が自殺した場合の助言もあった。
ネットでは「あまりにひどい」などの批判が起きた。「ふざけるな！」といったメールを数件受けた男性社労士は「怖くなった」として、１２月上旬に連載をすべて削除した。
国家資格の社労士は「適切な労務管理その他労働・社会保険に関する指導を行う専門家」（愛知県社労士会）。同会では４０回目の内容について「多くの人が自殺に追い込むような主張と読む。同じ社労士として迷惑だ」と批判が出ており、調査を開始した。
関係者によると、会則で処分対象となる社労士の「信用または品位を害する行為」にあたりかねないとして監察綱紀委員会を１０日に開催。男性社労士は聴取に対し、「うつ病に罹患させる」というのは本旨でなく「筆が走りすぎた」としつつ、「表現の自由」の範囲内と主張したという。
以上
これを「異常であり問題になる」と考えないで堂々とやってしまうこの社労士。明らかに【異世界】だ。
やりたい病んだ悪人の社労士はいるだろうが、身元が完全に発覚しない方法でやるに決まっているだろう。
でなければ、信じられないくらいにバカか、そんな当たり前のことも判らない位に判断力が欠ける程病んだ社労士か、脳に欠陥があるか、余程の常識外れだが、それで社会や職場や業界で通用してきたということは、余程彼が関わった社会や職場や業界、あらゆる関係性があり得ないくらいに病んでいて悪意が通用する常識外れだとなるがいいのか？
社会保険労務士がメインの領域は人を人とも思わない、人道的に問題がある、人権というものを知らない、人の命も心もないがしろにする領域だということがこれではっきりする。
西暦２０１５年１２月２１日:月曜日も、明らかに【異世界】だと言えることが多発した。
中でも極まっているのが、【祖母】から迎え要請の電話が来る時間帯に自宅電話に直ぐに出たら、無言電話。【祖母】は自分からかけてるくせに話し出すのがいつも遅いが、それでも遅いから「ばあちゃん？」と言ったら、「すみませんが佐藤様のお宅でしょうか」という４０～５０代位(西暦２０１５年)の女声がしたのでガチャンと切った。
数十秒無言って何？
自分から電話をかけておいて変質者か、このババア女は。
だから電話に極力出ないようにしているわけだ。全て【異世界】過ぎてインチキ過ぎるからだ。
自分から電話をかけておいて、数十秒無言は、仕事してる奴なら、非常識レベルを超える。顧客的な相手に失礼過ぎるし、普通クレームになりかねない。しかも不審すぎるにも程があるから、会社の信用問題にもなる。
この無言女の電話も、社労士と同レベルの他者をないがしろにし、踏み躙る領域と察することができる。しかも、仕事がこの領域の常識からすると異常過ぎる。通販会社ニッセンも【異世界】の会社だから異常で非常識過ぎる対応だったのだ(それが原因で一切の通販を止める位に)。
本当に、だからこそ、これまでの人生で【人間レベル】にいた時、まともな仕事をする仲間が誰かどこでも１人はいたのだ。まともな仕事をする仕事仲間がいなければ仕事自体が成り立たなくなる。仕事自体を成り立たせて、まともな仕事を経験する必要があったのだ。
社労士やニッセンなどこれらの異常で非常識過ぎる仕事があまりにも異常で非常識レベルだと判明する材料になるために。だから西暦２０１０年位から、いきなり周囲で工事などの仕事があまりにも異常になされていると気づけたのだ。この領域の常識ではあり得な過ぎて異常にしか見えなかった理由だったのだ。
これは、【異世界】の領域のほとんどの領域の仕事は、この領域では通用しないということだ。【異世界】は魔法がなければ仕事が成立しない。だから、魔法が不可能で物理的法則に世界が支配されているこの領域では不可能ごとになり、ずさんさ、不正、あり得なさとして浮上する。
垣間見えてくる【異世界】の仕事の有り様をこの領域へ持ち込まれたら、【人間レベル】にいた時の仕事は成立せず、絶対に機能しなかった。
だから、必ず関係性の中にまともな仕事をする仕事仲間がいただけだったのだと実感する。仕事が成り立たなかったら、まともな仕事は見えなかった。
また、西暦２０１５年１２月２１日:月曜日、その電話から数十分後で、【祖母】を迎えに行った。すると待ち合わせ場所へ郵便局から歩く【祖母】を途中で拾った。数分内、直ぐに帰宅すると、郵便局から電話がかかっていて、なんと【祖母】が郵便局で通帳を「落とした」と言うのでまた戻らされた。
聞くところによると、ピッタリサイズの通帳入れに通帳は入れてあり、更に大きめのチャック付バッグの中にいつもは入れている。だから、ピッタリサイズの通帳入れに入れてから落ちることはあり得ないのだが、「それに入れてから落としたんだろう」とあり得なさすぎることを言い張った。ATMから通帳を取り忘れは考えにくい。通帳を取り出したら直ぐにピッタリサイズに入れなくてもチャック付のバッグに入れるはずだから、落とすのも状況的に考えにくい。通帳とおろした金に意識は集中している筈だから、落としたら気付くだろう。だから、あるとしたら取り忘れだが、「忘れ」ではなく「落とした」と言われている。
どう考えても不自然だった。【祖母】の行動状況では落とすのは不自然ということだ。落とすのは逆に難しいのだ。
これが【異世界】の影響が来るせいで異常事態になったり、見せられると判明していなかったら【祖母】の何らかの不手際と処理し気にも留めなかったが、あまりにも【異世界】の影響で迷惑を受けすぎている。
故に、時間的な問題で、こちらをどうしても動かしたくて仕方がない領域の影響だったと結論づけた。帰りが早いと関連づけができないということだ。
こちらは何でも早く早く済ませようと動く。だが、時間が早いと関連づけができない領域が多々ある。故に、このような急なアクシデントや家族の事情で、こちらの早い動きを制される。多々あり過ぎて、もはやエゴの意図しか感じられない。このような影響を迷惑と言っている。
だからこちらは時間を遅くされるのを回避するように動く。今回の【祖母】の件はそれほど時間が遅くされるということはなかったからよかったが、やる予定のやるべきことが終わらない事態には陥った。当日中にやらなくてはならないことではないからよかったが。
だからこそ、今度はエゴの目的通りにはいかせないと思考を練り、早く済ませようと動くのを邪魔されないように動けるように対策する。
それにより、エゴが作った全て、知覚ある世界の全て、関係性に、エゴの目的から、こちらがすべきことを邪魔されないように動くよう、常に頭を働かせながら、逆にエゴの目的を崩すように考えながら動くようにどんどんなっていく。
エゴの目的から動かされないよう、知覚ある世界の全て、関係性に強制されて動かされないようにかわすのが、関係性の中では欠かせない。それには関係性はエゴの目的からロボットのようにしか動かないという認識が絶対に必要だ。
それが、先天的な特別な関係、あるいはその他の一時的な関係性をエゴの目的として成立させないようにさせながら再利用する関係性だ。
再利用とは、エゴの欺きの目的からこの知覚ある世界の全てが作られているインチキだと証拠を集めて提示する為のあらゆる言動の為に関係性を利用するという意味だ。
そこに関係性の現実性はない。エゴが作った設定インチキとしか認識しない関係性だ。
特別性の赦しとは、どの関係性も、知覚ある世界にある全て、知覚する何でも、例外なく特別に思わず、全てがエゴが作ったインチキだと見ることなのだ。
【③部分的に赦すのが不可能であり、赦しが全体的であるのは、全てが同じ幻想だからだけ。「特別性」の重視は、「全てが幻想」という事実を否定してしまっている。特別性を肯定する者は、全てが幻想という真実を否定するので、幻想を現実にして取っておきたいということだ。故に、特別性を肯定し保護することは、真実よりもエゴが作った作り物のインチキの方が大事だという決断なのだ】
※【A・Course・in・Miracles】の「illusion(幻想)」とは、仏教で言う意味合いに近い意味。
以下は、西暦２０１３年１１月１７日の佐藤篤代の日記の内容の一部であり、「特別性の赦し」について書いてある。
例のごとく、この付近は「本物:佐藤篤代の中の他の存在達が書いている」とし、個体に特別性が誘引されないように対策を行っていた時期だ。他の存在達の領域の取り組み時期の経験を再利用しているので、口調がかなりくだけているがそのまま提示する。
学術系と老齢系対策だった。簡単には盗めないようにした為だ。概念的内容は、こちらが最終ルートだから、その為だけに、超えることはできないからだ。
エゴが前に作った領域は、後に作った領域の概念的内容には打ち勝てないという簡単な事実だ。
エゴが世界を作る度に、概念的内容はどんどん、エゴとは正反対の作用【終わらせる為に作用する何か】が投入しエゴに作らざるを得なくさせた『思考システム』を採り入れなくてはならなくさせられているからだ。
世界が作り直される毎に、『思考システム』は【終わらせる為に作用する何か】が投入した『思考システム』が濃くなっていく。
だから先にエゴが作った領域は後に作った領域には打ち勝てない。
【終わらせる為に作用する何か】とは【A・Course・in・Miracles】で「聖霊」として歪められた作用のこと。
西暦２０１３年１１月１７日の佐藤篤代の日記:特別性赦し
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11698905186.html?frm=theme
Forgiveness is the end of specialness.
Only illusions can be forgiven,
and then they disappear.
Forgiveness is release from all illusions,
and that is why it is impossible but partly to forgive.
No one who clings to one illusion can see himself as sinless,
for he holds one error to himself as lovely still.
And so he calls it "unforgivable",
and makes it sin.
How can he then give his forgiveness wholly,
when he would not receive it for himself?
For it is sure he would receive it wholly the instant that he gave it so.
And thus his secret guilt would disappear,
forgiven by himself.
「A Course in Miracles」Text P505
Ⅲ.1全て
今回はforgiveness(赦し)についても触れた箇所だ。だが、「赦し」は相当な歪みだ。
「A Course in Miracles」でも、
「赦しとは全てを同じ幻想として見ること」とか、
「赦しとは聖霊に全ての幻想を引き渡すこと」
とか書いてあり、いずれ「赦し」についてまた書く機会が出る筈だから、原書記載はその時にするが、一般的に知られる「赦し」の意味とは全く異なるのは読めば判るくらいに明記されている。
この記載原文にも多々歪みが入っている。
常に、歪みが入っていると念頭に置きながら、知る必要があるものが何かをよく見て見出だすべきだ。
因みに、この原書から知る必要があるのは、
「部分的に赦すのが不可能であり、
赦しが全体的であるのは、
全てが同じ幻想だからだけ」
といった内容で、全文のニュアンスからとれればいい。
大体、「特別性」の重視は、「全てが幻想」という事実を否定してしまっている。
つまり、全てが幻想であると受け入れられていない状態が「特別性の肯定」だ。
では、特別性を肯定する者は、全てが幻想という真実を否定するので、つまり幻想を現実にして取っておきたい。
特別性を大事にする者は、幻想を大事にする。
真実から目を背けている。
だが、エゴが作った幻想にいつまでも囚われていたいわけではなく、僕らはエゴの支配から、エゴが作った幻想からいずれ脱出したいと願うようになる。
そこで必要なのが、「赦し」だ。
全てを同じ幻想として見て、全ての特別性を棄てる。
これが「赦し」。
だから、僕らは特別性を完全に棄てなくてはならない。
これで見えりゃ気付くと思うが、
「赦し」って言葉自体が結局歪みなんだよ(・o・)
「赦し」の本来の意味がわからんと、全く無意味な「赦し方」を延々とエゴにやらされる。
とりあえず、「罪があるものを赦す」って意味からは脱出してくれよ( ・ε・)
それ、マジで「エゴ赦しの王道」だからさっ(*￣∇￣)ノ
以上
西暦２０１３年１１月１７日の佐藤篤代の日記より
※【A・Course・in・Miracles】の「illusion(幻想)」とは、仏教で言う意味合いに近い意味。
特別性を肯定し保護することは、真実よりもエゴが作った作り物のインチキの方が大事だという決断なのだ。
今回年末で、そして事情で余計ごとを押し付けられてこんなに忙しいのに、まさかこんなに早く書き終わるとは想像できなかった。これは【終わらせる為に作用する何か】の計画故だとしか思えないから、２３日に投稿するのは気がひけたが日を待たずに敢えてこの日に投稿することにした。
佐藤篤代
概念:佐藤篤代/西暦２０１５年後半(４４)
【A Course in Miracles】
特別性の赦し
西暦２０１５年１２月２３日:水曜日
西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代
前半
(１)エゴの隠す特質
(２)エゴが隠し取り繕う過程
(３)２つの正反対の思考システム
(４)知覚ある世界はエゴが作った幻想
(５)スケープゴートの世界構造
(６)原因と結果の法則
(７)繰り返しのサイクルの終わり
(８)知覚ある世界の全てを棄てる
(９)幻想を幻想として見る『赦し』
(10)やり直しのスパイラル
(11)『全ての幻想を同じ』と見る視点
(12)エゴが作った幻想の再利用
(13)身体の脆さと死におけるエゴの目的
(14)身体は幻想・死はない
(15)【死の超越】の実態
(16)『罪の起源』の実態
(17)罪は幻想・罪はない
(18)罪の投影の世界構造
(19)スケープゴートへの罪の投影
(20)罪をでっち上げる世界
(21)エゴが罪悪感を作った理由
(22)罪悪感の投影の実態
(23)自分自身に対する戦いの実態
(24)【異世界レベル】の穴概念
(25)エゴが作った全ての再利用
(26)真の公平な視点
(27)「夢の主人公」の実態
(28)「攻撃の完全放棄」の実質
(29)与えることと受け取ることは同等
(30)【A Course in Miracles】の実態
(31)【A Course in Miracles】世界はない
(32)【A Course in Miracles】幻想の意味
(33)【A Course in Miracles】幻想の消滅
(34)【A Course in Miracles】エゴの思考システム
(35)【A Course in Miracles】エゴの台本
(36)【A Course in Miracles】エゴと聖霊
(37)【A Course in Miracles】聖霊
(38)【A Course in Miracles】死はない
(39)【A Course in Miracles】身体は幻想
(40)【A Course in Miracles】真実に対する防衛
(41)【A Course in Miracles】無防備は力
(42)【A Course in Miracles】聖霊への全託
(43)【A Course in Miracles】聖霊の計画
(44)【A Course in Miracles】概念:赦し
(45)【A Course in Miracles】実践:赦し
西暦２０１５年後半
(１)【A Course in Miracles】赦しの実際
(２)【A Course in Miracles】神概念
(３)【A Course in Miracles】真の世界
(４)【A Course in Miracles】原因と結果
(５)【A Course in Miracles】与える＆受け取る
(６)【A Course in Miracles】与える全てを受け取る
(７)【A Course in Miracles】平和を知らせる意味
(８)【A Course in Miracles】６章:聖霊のレッスン
(９)【A Course in Miracles】peace
(10)【A Course in Miracles】第１:平和に対する障害
(11)【A Course in Miracles】第２:平和に対する障害
(12)【A Course in Miracles】第３:平和に対する障害
(13)【A Course in Miracles】第４:平和に対する障害
(14)【A Course in Miracles】miracle
(15)【A Course in Miracles】trust
(16)【A Course in Miracles】神の教師
(17)【A Course in Miracles】teach・learn
(18)【A Course in Miracles】権威問題
(19)【A Course in Miracles】judgment
(20)【A Course in Miracles】聖霊の判断
(21)【A Course in Miracles】夢の主人公
(22)【A Course in Miracles】the dreamer
(23)【A Course in Miracles】自己概念
(24)【A Course in Miracles】What am I?
(25)【A Course in Miracles】picture・frame
(26)【A Course in Miracles】seek・find
(27)【A Course in Miracles】外側を探し求めてはいけない
(28)【A Course in Miracles】偶像＝全個々の存在＝無
(29)【A Course in Miracles】全ての偶像を超えて
(30)【A Course in Miracles】幻想に隠された真実
(31)【A Course in Miracles】内側を見ること
(32)【A Course in Miracles】内側を見る恐怖
(33)【A Course in Miracles】隠された内側へ向かう実践
(34)【A Course in Miracles】たくさんの型;１つの修正
(35)【A Course in Miracles】１つの問題;１つの解決
(36)【A Course in Miracles】必要性の幻想
(37)【A Course in Miracles】根っこの問題と完全解決
(38)【A Course in Miracles】唯一の答え
(39)【A Course in Miracles】完全性・誤創造・償いの計画
(40)【A Course in Miracles】本当に求めること
(41)【A Course in Miracles】神の愛
(42)【A Course in Miracles】エゴの欺きの手段;特別性
(43)【A Course in Miracles】特別な関係のバリケード
(44)【A Course in Miracles】特別性の赦し
この本物:佐藤篤代のブログは
【A・Course・in・Miracles】の核心「知覚ある世界はエゴが作った幻想」を矛盾なく徹底的に追究し、
【他が幻想であり、他がない】
と証明する、
『世界の起源を扱う』、
『人間レベルではない』、
【自分発信、自分受信】
の自分が知るために自分が自分に知らせる為のブログだ。
この本物:佐藤篤代のブログは、
『the Foundation for Inner Peace』の
【A・Course・in・Miracles】
原書second editionの概念をベースにしている。
本物:佐藤篤代がブログで言う核
【A・Course・in・Miracles】の核心
・知覚ある世界はエゴが作った幻想
・他は無い・他は幻想
・エゴが世界に留める為の最大の欺きの手段は特別性だ。
故にエゴの欺きから脱するには特別性を棄てなくてはならない。
・知覚もエゴが作った。
エゴの作った世界の終わりとは知覚の終わりだ。
本物:佐藤篤代はこの【A・Course・in・Miracles】の核心を基本に、【A・Course・in・Miracles】の歪みを削ぎ落としながら、『世界は幻想』という実体験に基づきながら真実へ向かっている。
この点を徹底的に矛盾なくしながら追究している。
矛盾がない概念を採用し、その方向性を目指す。こうして矛盾と歪みをそぎおとしていけば、いずれエゴの欺き(幻想)の完全な終わりへ向かえると本物:佐藤篤代は考えるからだ。
※本物:佐藤篤代が言う「１つの自己」とは【A・Course・in・Miracles】の意味とは違う
【佐藤篤代について】
本物は将来性のないニート
(西暦２０１５年)。
佐藤篤代は西暦２０１５年１月１７日(土)で３９才。栃木県宇都宮市生まれずっと在住。
日本人(血縁すべて日本人)。
生まれてからずっと中肉中背。
普通の容姿。
西暦2009年から無職。それ以前は全部バイトかパート。
生涯未婚で子無し。
西暦２０１５年段階概念
http://simplog.jp/comment/19063121/23
佐藤篤代の現段階の概念
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12102633510.html
A Course in Miracles;世界は幻想という意味
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11740124334.html
西暦２０１５年版プロフィール
http://gree.jp/atsuyo117/blog/entry/691325358
43才になったらやらない一覧
http://simplog.jp/comment/11771884/23
【但し書き】必ずお読み下さい
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12101838092.html
【但し書き】
メール、コメント、いいね等その他全部のコミュニケーションは迷惑だからやめて下さい。例外は一切ありません。
全て別人へのコメントにしかなっていません。
なされる全てが【異世界レベル】の【主人公(偽者)用コメント】でインチキだと判明していますので、「現実の他者」に対する対応は一切しません。
容赦なくツッコミします。そのコメント等の目的、大元を崩す為に容赦ないツッコミをします。
佐藤篤代
概念:佐藤篤代/西暦２０１５年後半(４４)
【A Course in Miracles】
特別性の赦し
西暦２０１５年１２月２３日:水曜日
３つ目スマートフォンAQUOSから投稿
西暦２０１５年１２月２３日:水曜日
後半(４４)
【『A・Course・in・Miracles』
特別性の赦し】
①【A・Course・in・Miracles】原文引用テキスト２４章『III. The forgiveness of specialness』―「 Forgiveness is the end of specialness.(赦しとは特別性の終わりだ)」
②特別性の赦しとは、どの関係性も、知覚ある世界にある全て、知覚する何でも、例外なく特別に思わず、全てがエゴが作ったインチキだと見ることなのだ
③部分的に赦すのが不可能であり、赦しが全体的であるのは、全てが同じ幻想だからだけ。「特別性」の重視は、「全てが幻想」という事実を否定してしまっている。特別性を肯定する者は、全てが幻想という真実を否定するので、幻想を現実にして取っておきたいということだ。故に、特別性を肯定し保護することは、真実よりもエゴが作った作り物のインチキの方が大事だという決断なのだ
【①【A・Course・in・Miracles】原文引用テキスト２４章『III. The forgiveness of specialness』―「 Forgiveness is the end of specialness.(赦しとは特別性の終わりだ)」】
今回は、【A・Course・in・Miracles】の「特別性の赦し」に関する概念的方向性の引用を
【A・Course・in・Miracles】原書
テキスト２４章
『III. The forgiveness of specialness』
全部
『IV. Specialness versus sinlessness』
1～2
を用いて提示していく。
【A・Course・in・Miracles】の「illusion」とは、仏教で言う意味合いに近い意味。
この知覚ある世界の中に、何か１つでも特別な何かがあるならば、何も「赦せてはいない」。
「Forgiveness is the end of specialness.」
(赦しとは特別性の終わり)
「Forgiveness is release from all illusions, and that is why it is impossible but partly to forgive.」
(赦しとは全ての幻想からの解放であり、それは部分的にだけ赦すことが不可能である理由だ)
であり、
「Whatever form of specialness you cherish, you have made sin.」
(あなた方が大事にするどんな型の特別性であれ、あなた方は罪にさせている)
―だからだ。
幻想とはこの知覚ある世界のことであり、エゴが作った。
故に、その全てを１つとして、全部同じだと見ることができなくてはならない。
赦しとは、この知覚ある世界の全て、エゴが作った全てを幻想(欺き、インチキ)と例外なく見ることなのだ。
だから、何か１つでも特別な何かがあれば、エゴが作った全体の幻想の中に、何か１つだけ例外があり、それが現実だと見ることになるので、知覚ある世界全体が現実性を帯びることになる。
それはエゴが作った幻想を取っておく意思表示になるので、赦しは不可能となる。
エゴが作ったインチキをインチキとして見ることが不可能となるということだ。
故に、何かを特別に思うこととは、エゴの欺きを取っておく決断でしかない。
欺きと知りながらエゴの欺きである知覚ある世界の何かを取っておきたいか。
それとも、エゴの欺き全てを終わらせる為に、エゴが作った知覚ある世界の全てを価値として棄てるか。
この２択が【A・Course・in・Miracles】本道レベルに迫られる決断であり、故にこのレベルでは、特別性は完全に例外なく棄てられなくてはならない。
この決断がなされなければ【A・Course・in・Miracles】本道レベルは超えられない。
だからこそ、【A・Course・in・Miracles】本道レベルは、結婚、子育てをする者、その他、知覚ある世界の中に大事な何かが残っている者には不可能なのだ。やること全てが矛盾だらけになるからだ。それは耐えられない。
この者達には「特別性を棄てろ」と言われてできる筈がないのだ。その段階には決していないからだ。
「Specialness is lack of trust in anyone except yourself.」
(特別性とは、あなた自身を除いたあらゆる者への信頼の欠如だ)
「What could the purpose of the body be but specialness?」
(特別性を除いた何が身体の目的であることができたのか？)
「あなた自身を除いた」というのは歪みだが【A・Course・in・Miracles】にはこうある。「特別性を保護しているうちは、実質何も信頼していない」という意味で取ればいい。そして信頼すべき唯一の対象は、身体でもあらゆる個々の存在でもなく「聖霊」だ。
身体は、そしてあらゆる個々の存在は、エゴが作った幻想(作り物)なのだから、信頼に値せず、信頼してはならない。エゴの欺きからのみ作られたからだ。
特別性と身体は、切っても切れない密接な関連があり、特別でなければ、特別性が誘引できなければ、エゴにとって身体は無意味と化す。
そのくらいに、エゴにとって、身体は特別性を誘引させる為の強力な欺きの手段だ。特別な関係はエゴの欺きの手段でしかないのだ。
故に、「brother」、「the holy relationship」等の概念は特別性を死守するエゴの目的ゆえ、例外を作り出す為の算段でしかない。
故に、すべき全ては、徹底的に例外なく「特別性を否定し、棄てる」方向性を追究することだ。何も鵜呑みにしない。断定しない。常に歪みを受け入れさせられている可能性を考慮に入れ、とことん「特別性を否定し、棄てる」方向性を追究する。そうしなければ、必ず歪みを受け入れさせられている。
エゴがどれだけ徹底的に特別性を死守するのかを目の当たりにすれば、その必要性が理解できる。
西暦２０１５年段階では本物:佐藤篤代は【A・Course・in・Miracles】自体を歪みだと見ている。神概念も癒しも歪みだ。聖なるキラキラもエゴのアメだと疑ってかかる必要がある。
「student」、「teacher」は矛盾であり、歪みでしかない。
故に『神の使者』も同様だし、日本語訳で更に歪んでいる。
それを踏まえた上で引用するのは、知る過程では欠かせないからだ。
また、原書にある「brother」は「あらゆる他者、個々の存在」、「the Father」は「神」を指すが、これは特別性を温存するための理由で書かれている場合がほとんどだ。
歪みだが【A・Course・in・Miracles】の「the Kingdom」や「Heaven」は「the Kingdom=Heaven=神=神の創造物=神と１つの状態」だ。
「I」等の一人称はJesus(イエス・キリスト)。
「Friend」は「聖霊」。
少なくとも「learn」は「知る」、「teach」は「知らせる」と意味を取らなくては歪みにハマり込む期間がそれだけ長くなる。
故に「teacher」は「知らせる者」、
「learner」は「知るべき者」。
しかも「知らせる(段階の)者」、
「知るべき(段階の)者」。
「idol」とは「偶像」であり、「偶像」とは「あらゆる個々の存在」を指す。
▽以下引用
1. Forgiveness is the end of specialness.
Only illusions can be forgiven, and then they disappear.
Forgiveness is release from all illusions,
and that is why it is impossible but partly to forgive.
No one who clings to one illusion can see himself as sinless, for he holds one error to himself as lovely still.
And so he calls it "unforgivable", and makes it sin.
How can he then give his forgiveness wholly, when he would not receive it for himself?
For it is sure he would receive it wholly the instant that he gave it so.
And thus his secret guilt would disappear,
forgiven by himself.
2. Whatever form of specialness you cherish, you have made sin.
Inviolate it stands, strongly defended with all your puny might against the Will of God.
And thus it stands against yourself; your enemy, not God's.
So does it seem to sprit you off from God, and make you separate from Him as its defender.
You would perfect what God created not.
And yet, this idol that seems to give you power has taken it away.
For you have given your brother's birthright to it, leaving him alone and unforgiven, and yourself in sin beside him, both in misery, before the idol that can save you not.
3. It is not you who are so vulnerable and open to attack that just a world, a little whisper that you do not like, a circumstance that suits you not, or an event that you did not anticipate upsets your world, and hurls it into chaos.
Truth is not frail.
Illusions leave it perfectly unmoved and undisturbed.
But specialness is not the truth in you.
It can be thrown off balance by anything.
What rests on nothing never can be stable.
However large and overblown it seems to be, it still must rock and turn and whirl about with every breeze.
4. Without foundation nothing is secure.
Would God have left His Son in such a state, where safety has no meaning?
No, His Son is safe, resting on Him.
It is your specialness that is attacked by everything that walks and breathes, or creeps or crawls, or even lives at all.
Nothing is safe from its attack, and it is safe from nothing.
It will forevermore be unforgiving, for that is what it is; a secret vow that what God wants for you will never be, and that you will oppose His Will forever.
Nor is it possible the two can ever be the same, while specialness stands like a flaming sword of death between them, and makes them enemies.
5. God asks for your forgiveness.
He would have no separation, like an alien will, rise between what He wills for you and what you will.
They are the same, for neither One wills specialness.
How could They will the death of love itself?
Yet They are powerless to make attack upon illusions.
They are not bodies; as one Mind They wait for all illusions to be brought to Them, and left behind.
Salvation challenges not even death.
And God Himself, Who knows that death is not your will, must say, "Thy will be done" because you think it is.
6. Forgive the great Creator of the universe, the Source of life, of love and holiness, the perfect Father of a perfect Son, for your illusions of your specialness.
Here is the hell you chose to be your home.
He chose not this for you.
Ask not He enter this.
The way is barred to love and to salvation.
Yet if you would release your brother from the depths of hell, you have forgiven Him Whose Will it is you rest forever in the arms of peace, in perfect safety, and without the heat and malice of one thought of specialness to mar your rest.
Forgive the Holy One the specialness He could not give, and that you made instead.
7. The special ones all asleep, surrounded by a world of loveliness they do not see.
Freedom and peace and joy stand there, beside the bier on which they sleep, and call them to come forth and waken from their dream of death.
Yet they hear nothing.
They are lost in dreams of specialness.
They hate the call that would awaken them, and they curse God because He did not make their dream reality.
Curse God and die, but not by Him Who made not death; but only in the dream.
Open your eyes a little; see the savior God gave to you that you might look on him, and give him back his birthright.
It is yours.
8. The slaves of specialness will yet be free.
Such is the Will of God and of His Son.
Would God condemn Himself to hell and to damnation?
And do you will that this be done unto your savior?
God calls to you from him to join His Will to save you both from hell.
Look on the print of nails upon his hands that he holds out for your forgiveness.
God asks your mercy on His Son and on Himself.
Deny Them not.
They ask of you but that your will be done.
They seek your love that may love yourself.
Love not your specialness instead of Them.
The print of nails is on your hands as well.
Forgive yourself Father it was not His Will that you be crucified.
(P505～507)
△以上引用
【A・Course・in・Miracles】
second edition:
TEXT:Chapter２４
『III. The forgiveness of specialness』
全部
▽以下引用
1. Specialness is lack of trust in anyone except yourself.
Faith is invested in yourself alone.
Everything else becomes your enemy; feared and attacked, deadly and dangerous, hated and worthy only of destruction.
Whatever gentleness it offers it but deception, but its hate is real.
In danger of destruction it must kill, and you are drawn to it to kill it first.
And such is guilt's attraction.
Here is death enthroned as savior; crucifixion is now redemption, and salvation can only mean destruction of the world, except yourself.
2. What could the purpose of the body be but specialness?
And it is this that makes it frail and helpless in its own defense.
It was conceived to make you frail and helpless.
The goal of separation is its curse.
Yet bodies have no goal.
Purpose is the mind.
And minds can change as they desire.
What they are, and all their attributes, they cannot change.
But what they hold as purpose can be changed, and body states must shift accordingly.
Of itself the body can do nothing.
See it as means to hurt, and it is hurt.
See it as means to heal, and it is healed.
(P507～508)
△以上引用
【A・Course・in・Miracles】
second edition:
TEXT:Chapter２４
『IV. Specialness versus sinlessness』
1～2
【②特別性の赦しとは、どの関係性も、知覚ある世界にある全て、知覚する何でも、例外なく特別に思わず、全てがエゴが作ったインチキだと見ることなのだ】
【下町ロケット】
西暦２０１５年１０月～１２月期ドラマ
西暦２０１５年１２月２０日:日曜日:
１０話最終回
http://www.tbs.co.jp/shitamachi_rocket/story/
PMEAの面談もパスし、大型動物での実験に着手した新型人工弁“ガウディ”。順調な進捗具合に喜ぶ佃だったが、同時にガウディの完成を待つ聖人の容態が芳しくないと一村から報告を受ける。聖人を救うには、一刻も早くガウディの臨床治験を目指さなければならない状況だ。
そんな中、コアハートの耐久性に疑念を募らす中里は、現行バルブの実験記録を参考にしたいと、データを管理するマネージャーの月島に見せてくれるよう頼み込む。その完璧に近い実験データを前に息を飲む中里だったが、横田は、その完璧すぎる数値に疑いを持つ。
一方、あるルートからコアハートに関する実験データを入手した倫子は、その分析を佃らに頼む。しかし、その数日後、佃製作所の計測機器だけではデータ偽装の真偽までは突き止められなかったと山崎、埜村から報告を受けた佃は、帝国重工の財前部長へ連絡を取り、耐久テストが可能な機器を使っての検証を頼み込む。その財前を、石坂がサヤマ製作所の椎名からワイロを貰っている所を目撃した部下が手伝い、コアハートは不完全品だと証明された。
それで週刊誌にコアハートの記事を出すことになったが、椎名から事前に手がまわされて、佃製作所を訴訟に巻き込むわけにはいかないと差し止められてしまう。だが、佃は社員達の後押しで出版社に出向き、こちらのことは気にせず出版して欲しいと頼み込む。
財前はそのゲラを手に、サヤマ製作所と帝国重工の正式な取引決定の社長参加の会議に乗り込み、サヤマにはデータ偽装疑惑が出ており帝国重工が被害を被りかねないという件と、石坂のワイロの件を社長に報告し、社長は財前の説得でサヤマ製作所との取引を凍結し、佃製作所との取引を決定した。
一方、翌日発売される週刊誌を手に、佃は椎名を訪ね突きつける。証拠がないと戦う姿勢の椎名に、佃はデータ偽装をした月島本人の証言の音声を聞かせる。罪悪感から佃に謝罪した中里が月島を説得したのだと言う。その証言は週刊誌の発売と共に警察に提出されると聞くと、椎名はガックリと項垂れた。
椎名は抵抗したものの直ぐに業務上過失致死で逮捕された。貴船教授も家宅捜査され、名誉は地に堕ちた。椎名も貴船も自分達が責任を擦り付け無情に切り捨ててきた者達に首を取られたワケだ。最初に佃にコアハートの試作品を依頼してサヤマ製作所に乗り換えた大企業日本クラインは、サヤマ製作所が堕ちると、佃にコアハートの製作を依頼にやってきたが、盗用であることと、基本特許の侵害に当たる為に製造出荷の停止を突きつけられあえなく撃沈。
ガウディは成功し、聖人の手術も成功。３年後には取引を再開させた帝国重工とのロケット打ち上げにも成功。そこに、以前佃に「技術者なら下手な小細工なんかせずに正々堂々技術力で勝負しろ！」と叱咤激励された椎名が、ボロ服髭面のまるで別人の姿で新作バルブを手に現れ宣戦布告して終わり。
(以上【下町ロケット】あらすじ。一部番組ホームページ引用)
成功法則に則ればあり得る大団円だ。
物理的法則下、この知覚ある世界の法則下、不正を行い不完全なものを完成させたように見せ掛ければ、必ずそれ相応の結果は突きつけられる。
椎名が言っていたが、「完全品ではないが６割の命が救える」からとその６割の命が救える方法を正当化する椎名。それは傲慢な筋違いだ。
だが問題は不完全品だと知っていながら不完全さを隠しデータを偽装することだ。
もしそれしか治療方法がないのなら、何も隠さずありのまま、現在の技術力ではこれが限界であり、それで６割の成功率だと患者に提示し、この上で患者に選択権があるのならば問題にはならない。そのリスクを知りながら選択するのは患者の方だからだ。
できないことをできると見せ掛けて欺くこと、データ数値を誤魔化すこと、その事実を知っていながら隠すこと―それは患者の命などどうでもいいと考えている証拠だ。人の命を救うとかそんなことを言う資格はない。椎名も貴船も表向き語ることは偽善であり、実際やっていることと激しく矛盾しているワケだ。
それと全く同じことが、この知覚ある世界の中でも、実際、フォルクスワーゲン不正問題、業界全体に広がった旭化成、三井住友グループ不正くい杭打ち問題、東芝不正、新国立競技場白紙撤回問題、東京オリンピックエンブレム白紙撤回問題、エンブレム選考不正、年金情報流出問題、買えた年金問題、マイナンバー汚職…最近だけでもこんなになされているということだ。
「技術者なら下手な小細工なんかせずに正々堂々技術力で勝負しろ！」と言えずに、仕事に責任と情熱と信念も持たずに、無責任に「どうすれば仕事が楽になれるか、どうすれば仕事を休めるか、サボれるか」ばかりを考えて仕事をする者達、「どうすれば自分を良く、高く見せることができるか」ばかりを考えて名誉や立場や肩書きに拘って執着して仕事をする者達ばかりだということだ。
要するに、日本クラインや貴船教授や椎名のように、「自分さえよければいい、その為なら他者がどうなろうが全然構わない」という自分の都合しか考えない者ばかりだということだ。
だからこそ、こんなにまでずさんで無責任な実態が浮上する。
そして、この仕事の実態が、エゴが作ったほとんどの【異世界レベル】の主人公の領域の仕事だということだ。
【異世界】では通用したかもしれないが、この領域では通用しない。
だからこそ、これまでドラマ【下町ロケット】を例に挙げて、「仕事とは何か」を提示してきたのだ。
帝国重工の藤間社長がワイロがらみでサヤマ製作所との取引を強引に押し進めた石坂に一喝した。
「ロケットをなめるな！」と。
バルブシステムに微粒子が混ざりこんだだけでも不具合を引き起こす高度な精密性を要求されるロケットの技術―私利私欲に走り、技術力を妥協したら、ロケットは爆発するか、飛ばないか、技術革新はない。
ずさんで無責任な精密性に欠ける、他を踏みにじり私利私欲を大事にする仕事なんかでは不可能なのだ。
だから仕事とは何か、きちんと物理的法則や世界の法則に従うとどうなるのかがドラマ【下町ロケット】では解りやすかったのだ。
【異世界】は魔法で言い訳できるが、最終的には通用しなくなる。
この知覚ある世界が現実でまともだと言い張りたいならば、世界のあらゆる法則に支配され、その結果が後に続くのは避けられない。
知覚ある世界が現実だと言いたいなら、
物理的法則をなめるな。
西暦２０１５年１２月１９日:土曜日
http://www.asahi.com/sp/articles/ASHDK7GK0HDKOIPE029.html
ブログに「社員をうつ病にする方法」 社労士を調査へ
愛知県内のベテラン社会保険労務士の男性が「社員をうつ病に罹患（りかん）させる方法」と題した文章をブログに載せ、県社労士会が問題視して今月に調査を始めた。職場での取り組みに逆行するような発信はネットでも批判され、厚生労働省愛知労働局も事態を重く見て調べる方針だ。
問題の文章が載ったのは１１月下旬。「すご腕社労士の首切りブログ モンスター社員解雇のノウハウをご紹介！！」と題した連載の４０回目で、上司に逆らったり遅刻したりする社員を「うつ病にして会社から追放したいのだが」という質問に答える形だった。
ブログでは、「失敗や他人へ迷惑をかけたと思っていること」などを社員に繰り返しノートに書かせるよう勧めた。「うつ状態は後悔の量が多いほど発症しやすい」とし、社員が自殺した場合の助言もあった。
ネットでは「あまりにひどい」などの批判が起きた。「ふざけるな！」といったメールを数件受けた男性社労士は「怖くなった」として、１２月上旬に連載をすべて削除した。
国家資格の社労士は「適切な労務管理その他労働・社会保険に関する指導を行う専門家」（愛知県社労士会）。同会では４０回目の内容について「多くの人が自殺に追い込むような主張と読む。同じ社労士として迷惑だ」と批判が出ており、調査を開始した。
関係者によると、会則で処分対象となる社労士の「信用または品位を害する行為」にあたりかねないとして監察綱紀委員会を１０日に開催。男性社労士は聴取に対し、「うつ病に罹患させる」というのは本旨でなく「筆が走りすぎた」としつつ、「表現の自由」の範囲内と主張したという。
以上
これを「異常であり問題になる」と考えないで堂々とやってしまうこの社労士。明らかに【異世界】だ。
やりたい病んだ悪人の社労士はいるだろうが、身元が完全に発覚しない方法でやるに決まっているだろう。
でなければ、信じられないくらいにバカか、そんな当たり前のことも判らない位に判断力が欠ける程病んだ社労士か、脳に欠陥があるか、余程の常識外れだが、それで社会や職場や業界で通用してきたということは、余程彼が関わった社会や職場や業界、あらゆる関係性があり得ないくらいに病んでいて悪意が通用する常識外れだとなるがいいのか？
社会保険労務士がメインの領域は人を人とも思わない、人道的に問題がある、人権というものを知らない、人の命も心もないがしろにする領域だということがこれではっきりする。
西暦２０１５年１２月２１日:月曜日も、明らかに【異世界】だと言えることが多発した。
中でも極まっているのが、【祖母】から迎え要請の電話が来る時間帯に自宅電話に直ぐに出たら、無言電話。【祖母】は自分からかけてるくせに話し出すのがいつも遅いが、それでも遅いから「ばあちゃん？」と言ったら、「すみませんが佐藤様のお宅でしょうか」という４０～５０代位(西暦２０１５年)の女声がしたのでガチャンと切った。
数十秒無言って何？
自分から電話をかけておいて変質者か、このババア女は。
だから電話に極力出ないようにしているわけだ。全て【異世界】過ぎてインチキ過ぎるからだ。
自分から電話をかけておいて、数十秒無言は、仕事してる奴なら、非常識レベルを超える。顧客的な相手に失礼過ぎるし、普通クレームになりかねない。しかも不審すぎるにも程があるから、会社の信用問題にもなる。
この無言女の電話も、社労士と同レベルの他者をないがしろにし、踏み躙る領域と察することができる。しかも、仕事がこの領域の常識からすると異常過ぎる。通販会社ニッセンも【異世界】の会社だから異常で非常識過ぎる対応だったのだ(それが原因で一切の通販を止める位に)。
本当に、だからこそ、これまでの人生で【人間レベル】にいた時、まともな仕事をする仲間が誰かどこでも１人はいたのだ。まともな仕事をする仕事仲間がいなければ仕事自体が成り立たなくなる。仕事自体を成り立たせて、まともな仕事を経験する必要があったのだ。
社労士やニッセンなどこれらの異常で非常識過ぎる仕事があまりにも異常で非常識レベルだと判明する材料になるために。だから西暦２０１０年位から、いきなり周囲で工事などの仕事があまりにも異常になされていると気づけたのだ。この領域の常識ではあり得な過ぎて異常にしか見えなかった理由だったのだ。
これは、【異世界】の領域のほとんどの領域の仕事は、この領域では通用しないということだ。【異世界】は魔法がなければ仕事が成立しない。だから、魔法が不可能で物理的法則に世界が支配されているこの領域では不可能ごとになり、ずさんさ、不正、あり得なさとして浮上する。
垣間見えてくる【異世界】の仕事の有り様をこの領域へ持ち込まれたら、【人間レベル】にいた時の仕事は成立せず、絶対に機能しなかった。
だから、必ず関係性の中にまともな仕事をする仕事仲間がいただけだったのだと実感する。仕事が成り立たなかったら、まともな仕事は見えなかった。
また、西暦２０１５年１２月２１日:月曜日、その電話から数十分後で、【祖母】を迎えに行った。すると待ち合わせ場所へ郵便局から歩く【祖母】を途中で拾った。数分内、直ぐに帰宅すると、郵便局から電話がかかっていて、なんと【祖母】が郵便局で通帳を「落とした」と言うのでまた戻らされた。
聞くところによると、ピッタリサイズの通帳入れに通帳は入れてあり、更に大きめのチャック付バッグの中にいつもは入れている。だから、ピッタリサイズの通帳入れに入れてから落ちることはあり得ないのだが、「それに入れてから落としたんだろう」とあり得なさすぎることを言い張った。ATMから通帳を取り忘れは考えにくい。通帳を取り出したら直ぐにピッタリサイズに入れなくてもチャック付のバッグに入れるはずだから、落とすのも状況的に考えにくい。通帳とおろした金に意識は集中している筈だから、落としたら気付くだろう。だから、あるとしたら取り忘れだが、「忘れ」ではなく「落とした」と言われている。
どう考えても不自然だった。【祖母】の行動状況では落とすのは不自然ということだ。落とすのは逆に難しいのだ。
これが【異世界】の影響が来るせいで異常事態になったり、見せられると判明していなかったら【祖母】の何らかの不手際と処理し気にも留めなかったが、あまりにも【異世界】の影響で迷惑を受けすぎている。
故に、時間的な問題で、こちらをどうしても動かしたくて仕方がない領域の影響だったと結論づけた。帰りが早いと関連づけができないということだ。
こちらは何でも早く早く済ませようと動く。だが、時間が早いと関連づけができない領域が多々ある。故に、このような急なアクシデントや家族の事情で、こちらの早い動きを制される。多々あり過ぎて、もはやエゴの意図しか感じられない。このような影響を迷惑と言っている。
だからこちらは時間を遅くされるのを回避するように動く。今回の【祖母】の件はそれほど時間が遅くされるということはなかったからよかったが、やる予定のやるべきことが終わらない事態には陥った。当日中にやらなくてはならないことではないからよかったが。
だからこそ、今度はエゴの目的通りにはいかせないと思考を練り、早く済ませようと動くのを邪魔されないように動けるように対策する。
それにより、エゴが作った全て、知覚ある世界の全て、関係性に、エゴの目的から、こちらがすべきことを邪魔されないように動くよう、常に頭を働かせながら、逆にエゴの目的を崩すように考えながら動くようにどんどんなっていく。
エゴの目的から動かされないよう、知覚ある世界の全て、関係性に強制されて動かされないようにかわすのが、関係性の中では欠かせない。それには関係性はエゴの目的からロボットのようにしか動かないという認識が絶対に必要だ。
それが、先天的な特別な関係、あるいはその他の一時的な関係性をエゴの目的として成立させないようにさせながら再利用する関係性だ。
再利用とは、エゴの欺きの目的からこの知覚ある世界の全てが作られているインチキだと証拠を集めて提示する為のあらゆる言動の為に関係性を利用するという意味だ。
そこに関係性の現実性はない。エゴが作った設定インチキとしか認識しない関係性だ。
特別性の赦しとは、どの関係性も、知覚ある世界にある全て、知覚する何でも、例外なく特別に思わず、全てがエゴが作ったインチキだと見ることなのだ。
【③部分的に赦すのが不可能であり、赦しが全体的であるのは、全てが同じ幻想だからだけ。「特別性」の重視は、「全てが幻想」という事実を否定してしまっている。特別性を肯定する者は、全てが幻想という真実を否定するので、幻想を現実にして取っておきたいということだ。故に、特別性を肯定し保護することは、真実よりもエゴが作った作り物のインチキの方が大事だという決断なのだ】
※【A・Course・in・Miracles】の「illusion(幻想)」とは、仏教で言う意味合いに近い意味。
以下は、西暦２０１３年１１月１７日の佐藤篤代の日記の内容の一部であり、「特別性の赦し」について書いてある。
例のごとく、この付近は「本物:佐藤篤代の中の他の存在達が書いている」とし、個体に特別性が誘引されないように対策を行っていた時期だ。他の存在達の領域の取り組み時期の経験を再利用しているので、口調がかなりくだけているがそのまま提示する。
学術系と老齢系対策だった。簡単には盗めないようにした為だ。概念的内容は、こちらが最終ルートだから、その為だけに、超えることはできないからだ。
エゴが前に作った領域は、後に作った領域の概念的内容には打ち勝てないという簡単な事実だ。
エゴが世界を作る度に、概念的内容はどんどん、エゴとは正反対の作用【終わらせる為に作用する何か】が投入しエゴに作らざるを得なくさせた『思考システム』を採り入れなくてはならなくさせられているからだ。
世界が作り直される毎に、『思考システム』は【終わらせる為に作用する何か】が投入した『思考システム』が濃くなっていく。
だから先にエゴが作った領域は後に作った領域には打ち勝てない。
【終わらせる為に作用する何か】とは【A・Course・in・Miracles】で「聖霊」として歪められた作用のこと。
西暦２０１３年１１月１７日の佐藤篤代の日記:特別性赦し
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11698905186.html?frm=theme
Forgiveness is the end of specialness.
Only illusions can be forgiven,
and then they disappear.
Forgiveness is release from all illusions,
and that is why it is impossible but partly to forgive.
No one who clings to one illusion can see himself as sinless,
for he holds one error to himself as lovely still.
And so he calls it "unforgivable",
and makes it sin.
How can he then give his forgiveness wholly,
when he would not receive it for himself?
For it is sure he would receive it wholly the instant that he gave it so.
And thus his secret guilt would disappear,
forgiven by himself.
「A Course in Miracles」Text P505
Ⅲ.1全て
今回はforgiveness(赦し)についても触れた箇所だ。だが、「赦し」は相当な歪みだ。
「A Course in Miracles」でも、
「赦しとは全てを同じ幻想として見ること」とか、
「赦しとは聖霊に全ての幻想を引き渡すこと」
とか書いてあり、いずれ「赦し」についてまた書く機会が出る筈だから、原書記載はその時にするが、一般的に知られる「赦し」の意味とは全く異なるのは読めば判るくらいに明記されている。
この記載原文にも多々歪みが入っている。
常に、歪みが入っていると念頭に置きながら、知る必要があるものが何かをよく見て見出だすべきだ。
因みに、この原書から知る必要があるのは、
「部分的に赦すのが不可能であり、
赦しが全体的であるのは、
全てが同じ幻想だからだけ」
といった内容で、全文のニュアンスからとれればいい。
大体、「特別性」の重視は、「全てが幻想」という事実を否定してしまっている。
つまり、全てが幻想であると受け入れられていない状態が「特別性の肯定」だ。
では、特別性を肯定する者は、全てが幻想という真実を否定するので、つまり幻想を現実にして取っておきたい。
特別性を大事にする者は、幻想を大事にする。
真実から目を背けている。
だが、エゴが作った幻想にいつまでも囚われていたいわけではなく、僕らはエゴの支配から、エゴが作った幻想からいずれ脱出したいと願うようになる。
そこで必要なのが、「赦し」だ。
全てを同じ幻想として見て、全ての特別性を棄てる。
これが「赦し」。
だから、僕らは特別性を完全に棄てなくてはならない。
これで見えりゃ気付くと思うが、
「赦し」って言葉自体が結局歪みなんだよ(・o・)
「赦し」の本来の意味がわからんと、全く無意味な「赦し方」を延々とエゴにやらされる。
とりあえず、「罪があるものを赦す」って意味からは脱出してくれよ( ・ε・)
それ、マジで「エゴ赦しの王道」だからさっ(*￣∇￣)ノ
以上
西暦２０１３年１１月１７日の佐藤篤代の日記より
※【A・Course・in・Miracles】の「illusion(幻想)」とは、仏教で言う意味合いに近い意味。
特別性を肯定し保護することは、真実よりもエゴが作った作り物のインチキの方が大事だという決断なのだ。
今回年末で、そして事情で余計ごとを押し付けられてこんなに忙しいのに、まさかこんなに早く書き終わるとは想像できなかった。これは【終わらせる為に作用する何か】の計画故だとしか思えないから、２３日に投稿するのは気がひけたが日を待たずに敢えてこの日に投稿することにした。
佐藤篤代
概念:佐藤篤代/西暦２０１５年後半(４４)
【A Course in Miracles】
特別性の赦し
西暦２０１５年１２月２３日:水曜日
西暦２０１５年段階の概念:佐藤篤代
前半
(１)エゴの隠す特質
(２)エゴが隠し取り繕う過程
(３)２つの正反対の思考システム
(４)知覚ある世界はエゴが作った幻想
(５)スケープゴートの世界構造
(６)原因と結果の法則
(７)繰り返しのサイクルの終わり
(８)知覚ある世界の全てを棄てる
(９)幻想を幻想として見る『赦し』
(10)やり直しのスパイラル
(11)『全ての幻想を同じ』と見る視点
(12)エゴが作った幻想の再利用
(13)身体の脆さと死におけるエゴの目的
(14)身体は幻想・死はない
(15)【死の超越】の実態
(16)『罪の起源』の実態
(17)罪は幻想・罪はない
(18)罪の投影の世界構造
(19)スケープゴートへの罪の投影
(20)罪をでっち上げる世界
(21)エゴが罪悪感を作った理由
(22)罪悪感の投影の実態
(23)自分自身に対する戦いの実態
(24)【異世界レベル】の穴概念
(25)エゴが作った全ての再利用
(26)真の公平な視点
(27)「夢の主人公」の実態
(28)「攻撃の完全放棄」の実質
(29)与えることと受け取ることは同等
(30)【A Course in Miracles】の実態
(31)【A Course in Miracles】世界はない
(32)【A Course in Miracles】幻想の意味
(33)【A Course in Miracles】幻想の消滅
(34)【A Course in Miracles】エゴの思考システム
(35)【A Course in Miracles】エゴの台本
(36)【A Course in Miracles】エゴと聖霊
(37)【A Course in Miracles】聖霊
(38)【A Course in Miracles】死はない
(39)【A Course in Miracles】身体は幻想
(40)【A Course in Miracles】真実に対する防衛
(41)【A Course in Miracles】無防備は力
(42)【A Course in Miracles】聖霊への全託
(43)【A Course in Miracles】聖霊の計画
(44)【A Course in Miracles】概念:赦し
(45)【A Course in Miracles】実践:赦し
西暦２０１５年後半
(１)【A Course in Miracles】赦しの実際
(２)【A Course in Miracles】神概念
(３)【A Course in Miracles】真の世界
(４)【A Course in Miracles】原因と結果
(５)【A Course in Miracles】与える＆受け取る
(６)【A Course in Miracles】与える全てを受け取る
(７)【A Course in Miracles】平和を知らせる意味
(８)【A Course in Miracles】６章:聖霊のレッスン
(９)【A Course in Miracles】peace
(10)【A Course in Miracles】第１:平和に対する障害
(11)【A Course in Miracles】第２:平和に対する障害
(12)【A Course in Miracles】第３:平和に対する障害
(13)【A Course in Miracles】第４:平和に対する障害
(14)【A Course in Miracles】miracle
(15)【A Course in Miracles】trust
(16)【A Course in Miracles】神の教師
(17)【A Course in Miracles】teach・learn
(18)【A Course in Miracles】権威問題
(19)【A Course in Miracles】judgment
(20)【A Course in Miracles】聖霊の判断
(21)【A Course in Miracles】夢の主人公
(22)【A Course in Miracles】the dreamer
(23)【A Course in Miracles】自己概念
(24)【A Course in Miracles】What am I?
(25)【A Course in Miracles】picture・frame
(26)【A Course in Miracles】seek・find
(27)【A Course in Miracles】外側を探し求めてはいけない
(28)【A Course in Miracles】偶像＝全個々の存在＝無
(29)【A Course in Miracles】全ての偶像を超えて
(30)【A Course in Miracles】幻想に隠された真実
(31)【A Course in Miracles】内側を見ること
(32)【A Course in Miracles】内側を見る恐怖
(33)【A Course in Miracles】隠された内側へ向かう実践
(34)【A Course in Miracles】たくさんの型;１つの修正
(35)【A Course in Miracles】１つの問題;１つの解決
(36)【A Course in Miracles】必要性の幻想
(37)【A Course in Miracles】根っこの問題と完全解決
(38)【A Course in Miracles】唯一の答え
(39)【A Course in Miracles】完全性・誤創造・償いの計画
(40)【A Course in Miracles】本当に求めること
(41)【A Course in Miracles】神の愛
(42)【A Course in Miracles】エゴの欺きの手段;特別性
(43)【A Course in Miracles】特別な関係のバリケード
(44)【A Course in Miracles】特別性の赦し
この本物:佐藤篤代のブログは
【A・Course・in・Miracles】の核心「知覚ある世界はエゴが作った幻想」を矛盾なく徹底的に追究し、
【他が幻想であり、他がない】
と証明する、
『世界の起源を扱う』、
『人間レベルではない』、
【自分発信、自分受信】
の自分が知るために自分が自分に知らせる為のブログだ。
この本物:佐藤篤代のブログは、
『the Foundation for Inner Peace』の
【A・Course・in・Miracles】
原書second editionの概念をベースにしている。
本物:佐藤篤代がブログで言う核
【A・Course・in・Miracles】の核心
・知覚ある世界はエゴが作った幻想
・他は無い・他は幻想
・エゴが世界に留める為の最大の欺きの手段は特別性だ。
故にエゴの欺きから脱するには特別性を棄てなくてはならない。
・知覚もエゴが作った。
エゴの作った世界の終わりとは知覚の終わりだ。
本物:佐藤篤代はこの【A・Course・in・Miracles】の核心を基本に、【A・Course・in・Miracles】の歪みを削ぎ落としながら、『世界は幻想』という実体験に基づきながら真実へ向かっている。
この点を徹底的に矛盾なくしながら追究している。
矛盾がない概念を採用し、その方向性を目指す。こうして矛盾と歪みをそぎおとしていけば、いずれエゴの欺き(幻想)の完全な終わりへ向かえると本物:佐藤篤代は考えるからだ。
※本物:佐藤篤代が言う「１つの自己」とは【A・Course・in・Miracles】の意味とは違う
【佐藤篤代について】
本物は将来性のないニート
(西暦２０１５年)。
佐藤篤代は西暦２０１５年１月１７日(土)で３９才。栃木県宇都宮市生まれずっと在住。
日本人(血縁すべて日本人)。
生まれてからずっと中肉中背。
普通の容姿。
西暦2009年から無職。それ以前は全部バイトかパート。
生涯未婚で子無し。
西暦２０１５年段階概念
http://simplog.jp/comment/19063121/23
佐藤篤代の現段階の概念
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12102633510.html
A Course in Miracles;世界は幻想という意味
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-11740124334.html
西暦２０１５年版プロフィール
http://gree.jp/atsuyo117/blog/entry/691325358
43才になったらやらない一覧
http://simplog.jp/comment/11771884/23
【但し書き】必ずお読み下さい
http://s.ameblo.jp/universalacim/entry-12101838092.html
【但し書き】
メール、コメント、いいね等その他全部のコミュニケーションは迷惑だからやめて下さい。例外は一切ありません。
全て別人へのコメントにしかなっていません。
なされる全てが【異世界レベル】の【主人公(偽者)用コメント】でインチキだと判明していますので、「現実の他者」に対する対応は一切しません。
容赦なくツッコミします。そのコメント等の目的、大元を崩す為に容赦ないツッコミをします。
佐藤篤代
概念:佐藤篤代/西暦２０１５年後半(４４)
【A Course in Miracles】
特別性の赦し
西暦２０１５年１２月２３日:水曜日
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